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民间盗墓之风赵刮越盛，盗墓贼趁火打劫。当时洛阳有一伙打墓贼，为首的姓朱，绰号”朱漆脸“.这绰号就源于他盗掘宋太祖赵匡胤的永昌陵时的奇闻：在他撬开棺木后，看到赵匡胤尸体上束有玉腰带，想取下来。
因为赵匡胤的尸体太沉，硬取不得，”朱漆脸“便想出了一个法子，用绳索拉起来尸体：绳子一头束在尸体肩下，一头套在自己的身上。面对着将尸体拉离棺底，乘势把玉腰带解下。不料，尸体受到挤压，竟喷了一股黑色粘液，正喷到脸上，从此无法洗掉，”朱漆脸“从此在盗墓圈内传开了。
南宋在位时间最长（40年）的皇帝理宗赵昀，生于公元1205,得重病死于1264年。1279年，元人灭了南宋后，任命外来和尚、一名西域僧人杨替真珈为江南释教总摄。杨辇真伽丧尽天良，辱污道行，来到江南后，将所有南宋帝王陵盗毁一空。
在掘开理宗赵昀的永穆陵时，出现异象，竟然有一股”宝气“（白色气体）冒出来，发现赵昀虽然死了15年，但尸体一点没有腐烂，”尸如生“.据说，赵昀死后，做了尸体防腐，在入殓前用水银进行浸泡。
现代盗墓史上也发现过”活见鬼“现象，不少人死后下葬多时却尸体不腐。清惠陵是慈禧太后的儿子、同治皇帝载淳（公元1856 1875年）与皇后阿鲁特氏的合葬墓，虽然是晚清帝王陵，死后才开始营建，仅花三年时间，但耗资同样巨大，共花白银436万两。
惠陵前后被盗三次，最早的一次是1945年，后两次分别是1946年、1948年，系同一伙匪兵所为。这伙盗贼盗宝盗红了眼，将人性全扔了，把同治和皇后阿鲁特氏的尸体都拖了出来，只见同治的尸体已腐烂成一摊骨头，阿鲁特氏的尸体竟然完好如初。
孙殿英盗掘清东陵的事件流传最广，不少亲历者尚在人世。在民间有传说，孙殿英手下炸开慈禧陵地宫、掀开棺椁后，出现慈禧”诈尸“的事情。从近来出版的多种考古、盗墓作品中都能看到类似这样的文字描述：
只见一个双目微合，面庞如生的女人，身穿华贵富丽的寿衣，头戴九龙戏珠的凤冠，静静地仰躺在棺椁内，青丝如墨，颧额隆茸······接下来的情形太吓人了：刚才慈禧还带粉红色的脸庞很快变成紫黑，微合的双目大睁，额骨突现，整个尸体立马瘪了。长有白毛的双手猛地收缩起来，紧闭的嘴唇在一下子张开来，露出了两排牙齿······这就是慈禧”炸尸“的经过。
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的现象。在春秋时期”礼坏乐崩“的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为开始盛行。提起盗墓，不少人或许会想起野蛮、龌龊、肮脏、缺德这些不雅的词汇，实际上，盗墓背后是人类文明的发展史。盗墓的出现，是因为有墓。盗墓的盛行，是因为厚葬。
盗墓的字面理解就是，偷死人的东西。我国盗掘古墓之事由来已久，一种为官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执仗地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。
从盗墓史史来看，盗墓的原因大概有四类：图财、报复、游戏、巫术。报复，发泄私愤是一些盗墓者的动机，这一类大多是针对政敌的。因此，掘墓也是政治惩罚和政治迫害的一种恶毒手段。如伍子胥曾经掘墓鞭打楚平王尸体，武则天挖徐敬业祖坟以示惩罚。
有一些有心理怪癖的人以盗墓为游戏，汉广川王刘去就是这样一个变态。报复也是盗墓的一个主要动机，前文说过，后来的墓葬开始讲求风水，古人认为，将先人埋在风水好的地方就可以保佑自己的家族，所以有些人就选择掘别人的墓，断他人风水。
明朝的天启皇帝曾经发掘晋朝的祖文，意欲断绝女真的王气。盗墓最为主要的动机就是获得墓主的陪葬物品，达到拥有财富的目的。无论穷苦贫民，还是帝王将相，都有选择盗墓这一丧心病狂的行为来获取宝藏的，即使他们已经拥有了巨大的财富，他们还是没有满足的时候，直到现在盗墓贼的蠢蠢欲动，目的都是为了发财致富，不惜代价而铤而走险。
[盗墓之谜]
“活见鬼”什么意思？现代词典解释，喻意事情离奇古怪，不可理解。在中国盗墓史上，这类“活见鬼”现象很多，至今仍传得神乎的。
首推的“活见鬼”是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军（把眉毛抹成红色作为标记，得名）掘开后，同陵异穴里的皇后吕雉娇丽如生，结果遭兵士奸污。有人怀疑此事不合常理，尸体历二百年仍“栩栩如生”，不可理解；奸尸则更奇怪了。吕雉是刘邦发迹之前的原配妻子，死于公元前180年，比刘邦迟死15年。赤眉军于王莽在位的天凤5年（公元18年）在莒（今山东莒县）起事，首领为琅琊人樊崇，以泰山周围为根据地，与篡位的王莽政权对抗。后迅速壮大，号称有10万之众，遂西进关中，攻下长安。
赤眉军杀死西汉末帝刘玄那一年是公元25年，以此时间来推算，到掘陵时跨度长达205年，历如此长的时间尸体没有腐烂？再说，吕雉生于公元前241年，到她死时已是61岁，应该是一个满脸皱纹的老太婆了。史载，当年吕雉三、四十岁时已吸引不了刘邦，而让戚夫人受到专宠。生前已无魅力，是个丑女人，死后还能咋样迷人？无稽之谈。如果有士兵对这样的老女人尸体感兴趣才真是“活见鬼”呢！
但是，史上对此吕雉尸体遭辱一事还确有记载，而且奸的还非吕雉一个。《后汉书·刘宣子传》记载，赤眉军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。赤眉军顶风冒雪赶到今天陕西咸阳附近，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。”再说，赤眉军要作对的就是刘家天下，报复辱尸的可能性是客观存在的。但有人仍质疑《后汉书》记录的可靠性。作者范晔是南朝宋（公元420 479年）人，著书时间距事发时间已逾400年。
吕雉的尸体二百年后到底是不是“栩栩如生”，遭奸尸没有，由于距离年代的久远，当年又不可能有现在的录音录像设备，这已成为中国盗墓史永远解不开的妖艳谜案。但解不开谜案，并不等于“活见鬼”现象就不存在。虽然吕雉的尸体遭奸尚有疑点，但根据当代考古发现可以证明一点，人死下葬后，尸体长期完好保存，历几百年不腐并非是不可能的事情，特殊情况下，甚至“千年不腐”，如埃及的“木乃伊”。
上世纪70年代就出了一个被不少人啧啧称奇的“活见鬼”事情。当年新中国的考古人员在湖南长沙出土的马王堆汉墓中的惊讶地发现，与吕雉同处西汉时期的女主人辛追，距今2000年，出土时，这位死时已51岁的“老太太”全身仍润泽如鲜，皮肤覆盖完整，毛发尚存，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，如刚入葬不久一般。后来，凭现代模拟技术，根据她的尸骨结构，描绘出了她50岁、30岁、18岁、6岁时的面貌，实乃古今奇观。
事实上，不论是盗掘，还是考古，“活见鬼”现象不是个例，尸体历几百年后仍完好的并不少见，我曾采访过多位考古工作人员，他们多遇到过“活见鬼”现象。民间传说中的另一种“活见鬼”现象——诈尸（假复活），就是尸体得到很好保存后出现的奇异现象。中国历史上最变态的盗墓者刘去就遇到过这样“活见鬼”奇事，吓得他半死。刘去在盗魏王子且渠的墓时，发现魏“坟甚浅狭，无棺椁，但有广六尺，长一丈的一张石床和一道石屏。床下悉是云母，上有两尸，一男一女，皆二十许，俱东首裸卧，无衣无被，但肌肤颜色有如生人，鬓发牙齿，不异生人。王惧，不敢侵害，还拥闭如旧。”这记载的大概意思就是，刘去掘开墓穴后看到了两具赤裸的男女，就如活人一样，感到十分害怕，不敢再盗掘了，赶紧出来，把盗洞掩去，将陵墓恢复和原来一样。
刘去在盗掘晋幽公墓时也遇到了“活见鬼”。
晋幽公的墓穴高大雄伟，刘去掘墓时发现上面一层尽是白垩土，“拨除一丈多深，乃见一尺厚云母，清除后发现一百余具尸体，纵横相枕，皆未朽烂。惟有一名男子，其余皆女子，或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。”后世考古专家推断，这一百多个女子，都是当时生殉陪葬的。这意外的发现为古代生殉制提供了一个佐证。上述关于刘去盗墓的记载见于《太平广记》，《太平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太宗赵光义之命编纂的，专收中国古代野史传记、鬼怪小说为主的杂著。这证明，刘去盗墓遇到“活见鬼”，在此前的流传已非一时了。
中国古代专业盗墓第一人曹操，设“发丘中郎将”、“摸金校尉”，专事盗墓。从汉梁孝王刘武的陵墓中盗得大量财宝后，还干了一件坏事——将刘武“祼尸”，这成为袁绍讨伐他的一大罪状：“操帅将吏士，亲临了掘，破棺裸尸，掠取金宝。”从这句话中可以看出，在曹操手下掘开刘武王陵后，刘武的尸体也没有腐烂，不然一代大才子陈琳在起草檄文时，就不会用“破棺裸尸”来表述曹操的一大罪状。
最“活见鬼”的事情要算东晋人卞壶的身后事。
卞壶（公元281～328年），为东晋初年著名武将，济阴冤句人今山东菏泽），辅佐东晋成帝司马衍有功官，至光禄大夫，加散骑常侍，48岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带，并修建有卞公祠，竖御赐忠节坊，牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年（公元413年），有人盗发了卞壶墓，发现“剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。据记载，卞壶死于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。过去近百年，卞壶仍“面尸如生”，还长出了能触到后背的长指甲，到恐怕才是真正的“活见鬼”呢！
“活见鬼”之谜该怎么解释？
中国古人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字，上面则是一个可怕的脑袋非“田”字，古人认为，“鬼”是似人非人的怪物。春秋时期成书的《礼记·祭义》称“众生必死，死必归士,此之谓鬼。”东汉的经学家、文字学家许慎在其《说文》中干脆称，“鬼，人所归为鬼”。所以，在古人看来人的魂灵是不死的，要么成仙要么成鬼。只不过分成了生前生后两个世界，或说两个活动场所，即一个阳间，一个阴间。活着时是阳间，现实世界；死后的世界是阴间，神秘所在。陵墓就是人死后在阴间的居所，所以，古代人讲“事死如事生”，厚葬之风由此兴起。
生前有什么，死后就应该有什么，方便在阴间继续享用。可见，古人除了对陪葬品的讲究和奢求外，对阴间的“生活环境和质量”也很在意，这也是帝王耗费举国之资营建陵寑的原因之一。除了“房子”即陵墓，要造得好外，对尸体的保存要求亦很高。水银、浓酒、蜂蜜、沙砾、盐、草药都曾被用作尸体保鲜的原料，这给尸体的长期保存提供了条件，不致于下地即腐，速朽成一摊白骨。
目前已公开的考古资料显示，马王堆女尸出土的时候棺材里有一种很神秘的红色液体，后来化验就是当年尸体防腐剂。这比现代人用福尔马林进行尸体进行保鲜（毛泽东尸体即使用此技术，当时还去除了他的全部内脏器官）要高明得多，内脏器官完全保留。古代许多尸体保存秘技到现代已失传了一部分，有的还在民间继续使用，如现代不少僧人圆寂后，尸身仍可以多年不腐。除了使用“化学方法”处理尸体外，古人对“物理方法”的使用也很在意。
一般情况下是物理、化学两种方法并用，如古人死后常用玉石等，制成“屁塞”一类的东西，堵住死者的口、耳、鼻、肛门等“七窍”（一说“九窍”）之处，名义是防止“魂灵出窍”，保证魂灵附身、不散，实际上却有保存尸体的特殊功效。在墓穴、棺椁中，一般都要用木碳、石灰等物质，这些物质都有脱水的作用，对防止或延缓尸体腐烂亦有效果。据此分析，吕雉的尸体在死后二百年仍“栩栩如生”是不奇怪的。现代有学者推测，赢政的尸体很可能仍然保存完好在秦陵的地宫中，这也是基于秦汉时期尸体保存技术水准较高而言。
另有一说，古代帝王尸体能保持多年不腐烂，还与他生前大量服用企图延寿、壮阳的“仙丹”有关，这些含有毒性成份“仙丹”，在体内聚集下来，也能延缓尸体的腐烂时间，甚至得以长期保存。有一种叫“玉泉”的矿物质，《神农本草经》称其“主治五脏百病。柔筋强骨、安魂魄、长肌肉、益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。”从中可见，古人临死之前，确有服食“防腐物质的现象。
所以，“活见鬼”现象还是有存在的科学理由的。
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