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中国四大神话小说 中国四大神话爱情故事

时间:2020-09-09

我国神话爱情故事

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爱情是人类永恒的话题,神话为人类永恒的幻想。比之红尘凡俗中的痴爱情缠,神话中的爱情更为绚烂多彩令人神 往,浪漫凄美扣人心弦。时光虽如逝水,世间几多变迁,这 些动人的传说却代代相传,诉说着先民对美好爱情的渴望与 珍惜。 嫦娥是天台山西侧月亮部落的女儿,崇拜的是月亮女神。大羿是天台山东侧太阳部落的儿子,崇拜的是太阳女神。大 羿到山中狩猎的时候,在一棵月桂树下遇到嫦娥,二人便以 月桂树为媒,结为夫妻。 到了帝尧的时代,天上出现了十个太阳,烧焦了庄稼,烤死了草木,人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、 封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大 羿将凿齿处死在畴华之野,将九婴诛杀于凶水之上,将大风 战败于青邱之泽,射掉天上多余的太阳,杀死猰貐,将修蛇斩于洞庭,在桑林逮住封豖希。万民欢喜,拥戴尧为天子。 后来,大羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下, 嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞 留在月亮广寒宫,做了月中仙女。从此,嫦娥告别了心中的 爱人,远离了亲朋好友,与孤独相伴,与寂寥为伍,在冷清 中吟唱,在黑暗中独舞。嫦娥就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔 捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。 得知嫦娥奔月之后,大羿痛苦万分。他将嫦娥留下的物品葬在了天台山那棵古老的月桂树下,这就是今天尚存的嫦娥 墓。月母为二人的真诚所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之 日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听 到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。 后来大羿去世后人们遵照他的嘱托将他埋到嫦娥墓旁,并称其墓为大羿陵。为了纪念大羿与嫦娥,人们将农历八月的 月圆之日定为中秋佳节,以祝福花好月圆,天下有情人终成 眷属。 现在天台山嫦娥墓与大羿陵仍在,那棵古老的月桂树几经枯荣,现在已经是儿孙满堂,花繁叶茂。墓旁的碑文经过几 千年的风雨侵蚀,特别是文革期间破四旧的毁坏已经变得面 目全非。我们见到的只能是枯草荒冢,乱石残碑,唯有中秋 那皎洁的天台月色仍然在年复一年地讲述着大羿与嫦娥那凄美的爱情故事。 昔者,羿狩猎山中,遇妲娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。 逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使 不成,欲加害妲娥。娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂 催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。 羿闻娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 中秋之夜,花好月圆。中秋月色,美如画,静似水。自古以来,人们就赋予了中秋之月诸多的美好与圆满。然而,月 有阴晴圆缺,人有悲欢离合。嫦娥奔月讲述的就是一个“此 事古难全”的故事。嫦娥所经历的那种孤寂,是人间最难以 忍受的相思与孤独。那是一种无法描述的苦,是一种刻骨铭心的痛,更是一种毫无希望的绝望。传说嫦娥奔月的日子, 正是八月十五花好月圆之际,美好的时刻与残酷的现实形成 巨大的反差,怎不叫人动情,催人泪下。值此中秋佳节,一 家团圆,吃着月饼,赏着月色,幸福甜蜜,其乐融融。对空 望月,月影婆娑,仿佛可以看到嫦娥美丽而寂寞的舞姿。此 情此景,流淌心间的幸福,让人倍加珍惜。 农历七月初七,玉帝的七个女儿偷偷下凡到人间洗澡。在老黄牛的事先指点下,牛郎早早就埋伏在小河旁的芦苇丛 中,趁着仙女们不注意,抱起一身衣裳转身就跑。 被惊动的仙女们纷纷上岸,批上羽衣飞天而去,只留下最小的织女站在岸边找不到自己的衣裳。正在惊慌失措的时 候,牛郎又抱着衣裳跑了回来。想要衣裳?可以!只要嫁给 我就行!这就是偷衣贼的条件。不知是天宫太过寂寞,还是 牛郎帅到一塌糊涂,织女居然答应了这个坏小子!于是,老 黄牛高兴的替两人主持了婚礼。转眼间,七年过去了,两人 成亲后男耕女织,生下了一对儿女,每天都过着世外桃源般 的幸福生活。 女儿偷偷和人结婚,还生下了小孩,换着哪家父母也要火冒三丈,更何况牛郎只是一介凡人。玉帝一声令下,狂风大做, 雷电交加,牛郎和老黄牛赶回家时,织女已经被抓往天庭。 牛郎并不气馁,用箩筐挑了两个儿女,借助老黄牛的神力飞天直追。织女听到牛郎和儿女的喊声挣脱天将,两人眼看 就要会合。王母情急之下,拔下头上玉簪用力一划,一条波 涛汹涌的银河立时横在了两人中间。 银河的水具有法力,牛郎飞不过去,一家人只能隔河相望却无法相聚。也许是幕后黑手老黄牛的神力,也许是两人的 悲伤感动了苍天,无数的喜鹊从四面八方飞来,搭成一座长 长的鹊桥,牛郎和织女再度走到了一起。 玉帝虽然非常生气,暗中却担心天意难违,终于允许每年的七月初七的晚上,让两人在鹊桥相会一次。 宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧 妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。 东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责 令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。” 曾几何时,多少纯真少女在七夕之夜,遥望银河默默祈祷,企求能如织女般心灵手巧,可以碰到属于自己的,那个痴情 的、憨厚的、然而又有点坏的帅气牛郎哥。曾几何时,多少 痴心少男憧憬能遇到一个属于自己的,那个不计金钱地位, 心灵手巧的、心地善良的、然而又有点藐视世俗的美丽女孩。 但是任何一对恋人之间都有一条河,是否每对恋人都能渡过 这条河呢? 少女祝英台聪慧好学,却因为女儿身,无法得到名师指点。一心求学的她,终于忍不住的对学堂的渴望,扮成男子出外 求学。在学堂中,她见到了舍友梁山伯。这同一屋檐下的男 生,是个勤恳好学到有些木纳的家伙,让羞涩坎坷的女孩放 同窗共烛,朝夕相处,两人渐渐相熟。每日里谈诗论文探究学问,木纳的梁兄原来满腹才华。两人话语投机,相处愉 快,某天兴之所至,更结为兄弟。不知何时起,祝英台的心 中,已满是梁兄的影子,再也容纳不下他人。 春去秋来,三年一晃而过,到了学成归去的时刻。这个梁兄虽说学问好,却是个十足十的呆子,两人同塌而眠这么久, 竟丝毫没察觉他的祝弟,其实是个女儿身。离别时,祝英台 再三暗示,甚至嘱他向子虚乌有的妹妹的求婚,都没能点醒 呆头鹅。 一年后,梁山伯得知真相,急忙赶往祝家,却是姗姗来迟,女孩已被许配他人。梁山伯悔恨沮丧,郁郁而终。得知梁兄 的死讯,祝英台不再闹别扭,顺着父母的安排穿上嫁衣。花 轿经过梁山伯的坟前,风雷大做坟墓裂开,祝英台投身而入, 以死相随。一声巨响,坟墓合上,天色再度放晴。只见一对 彩蝶飞出坟头,翩翩起舞相依而去。 梁祝传说产生于晋朝。现存最早的文字材料,是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐,张读所撰的《宣室志》 作了文学性渲染,可见其大致轮廓:“英台,上虞祝氏女, 伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先 归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。告其父 没有炽热如火的狂恋,梁祝的情感如水般内敛含蓄,但含蓄的背后,却是决然而刚烈的执着。爱在心中口难开,生死 相许化蝶去。悲伤的结果,却不是悲伤的结局,梦幻与现实 交织出如水晶般清澈,却又烂漫凄美的爱情。每个时代,有 每个时代的欢乐,也有每个时代的悲哀。月有阴晴圆缺,人 有悲欢离合。也许,神话故事之所以醇美动人,正是那绝望 中的一线希想,带给人直面未来的勇气吧。 书生许仙西湖踏青赏雨,看到主婢二女衣衫浸湿,被淋得无处藏身,忙过去举伞遮雨。三人共撑一伞直至雨停,许仙 担心一会儿再起风雨,便将雨伞借给二女。 就此,许仙和白素贞、小青相识。许仙的温文尔雅和细心体贴,博得了白素贞的好感。在小青的撮合下,两人成亲了。 白素贞不但美貌,还贤惠能干,帮许仙把祖传药店打理的井 井有条,被邻里亲切的称为白娘子。 谁能想到,心地善良待人和气的白娘子,其实是只可怕的千年蛇妖!人妖之别,注定两人的未来难以一帆风顺。这不, 端午节上,白娘子误饮雄黄酒现出了原形,把不知情的许仙 立时吓死,还好她拼死从仙府盗回灵芝仙草,才救回了丈夫 的性命。 雷霆天劫的千年妖,可不是说降就能降的存在,法海查觉硬来难以得手,干脆把许仙骗去金山寺囚禁,以逸待劳备好阵 势,坐等白娘子来自投罗网。 白娘子久等许仙不归,带小青去金山寻夫,和法海动手斗起了法。双方各显神通大打出手,正当白娘子引来西湖之水 猛冲金山寺,逼得法海全力防守的紧要关头,却因为动了胎 气法力锐减,被法海趁机用法宝钵盂摄住,镇在了雷峰塔下。 二十年后,逃走的小青炼就玄功,召集西湖水族再战金山寺,追得法海无处可逃,只得遁入蟹壳逃命。雷峰塔倒,白 素贞脱困而出,终于和许仙得以团聚。 《白蛇传》初为明代作家冯梦龙《警世通言》第二十八回「白娘子永镇雷封塔」。 谈起妖怪,给人的第一印象,便是相貌狰狞的吃人怪物。白素贞和小青的出现,却颠覆了这个传统。贤惠温柔的白素 贞,集传统女性的美德于一身。活泼坚强的小青,则让人倍 觉可爱。如此美丽可爱的妖怪,难怪许仙见过巨蛇真形后, 依然痴心不改。捍卫规则的法海,图惹得千古骂名。在真爱 面前,身份种族之隔,显得那么苍白无力。也是,又有什么, 能比历经苦涩终得美满的禁忌之恋,更让人怦然心动呢? 搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆

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