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“难题求婚”母题的比较研究

时间:2020-05-21

中外民间故事对比

提示:本文共有 802 个字,阅读大概需要 2 分钟。

摘要:这是一篇探讨“难题求婚”母题的研究性论文。它从文学人类学角度出发,介绍“难题求婚”母题在东西方的相关资料。使我们有机会梳理清楚“难题求婚”母题背后的人类共同体的集体无意识和中西方“难题求婚”母题差异。本文以东西方“难题求婚”母题故事整理为切入口,引入对“难题求婚”母题分析、探讨。鉴于“难题求婚”故事在东西方文学作品中类型繁多、数量巨大,论文第一章根据斯蒂·汤普森的《世界民间故事的类型》和丁乃通的《中国民间故事类型索引》中的民间故事分析方法,从解难题、出难题当事人的角度,详细分类列举世界各地的“难题求婚”故事及传说。论文第二章,在第一章的基础上深入探讨“难题求婚”母题背后的集体无意识。主要从以下几个方面展开分析:第一,人类早期劳动婚的遗存形态。“难题求婚”母题中的劳动婚类型故事,其集体无意识表现为姑娘家中因失去女儿,而通过女婿的劳动得到赔偿的补偿心理。第二,反恋女情结。姑娘父亲试图杀死求亲者的情节,表现出姑娘父亲对女儿的依恋。但求亲者最终都迎娶了姑娘,表达了对恋女情结的反对。第三,成人仪式。青年人通过求亲成功,获得部族认可,是成人仪式的一种体现。第四,仙凡禁忌。在“天鹅处女”类故事中,禁忌是作为一种难题形式而存在的,求亲者只有打破禁忌解决难题,才能完成求婚。第三章,通过分析中西方“难题求婚”母题的差异故事类型、故事焦点,得出中西方“难题求婚”母题的差异是由其婚姻观念不同造成的这一结论。中西方婚姻观念不同体现在三个方面:女性自主程度不同、对结婚的看法不同、家庭观念的不同。最后分析婚姻观念不同的成因,是由于中西方传统文化、民族性格、价值观等方面的差异。总而言之,本文在搜集故事材料的基础上,将视野扩大到文化领域,又逐步深入理论深层,解释“难题求婚”母题背后的集体无意识与中西方“难题求婚”母题差异。 学位授予单位:陕西师范大学学位级别:硕士学位授予年份:2017分类号:I207.7

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