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深刻意识到生命在轮回中的险境,止息轮回以及和轮回相应的习气;深刻意识到暇满人身蕴含的价值,培养解脱及和解脱相应的正念。
《唯论三十论》: 勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。 精进,就是对于善的事情要坚决修行,对于恶的事情要坚决断弃,以勇健强悍之心,克治自己的懈怠心理,从而完善自己。 要做到精进,必须要具备勇悍的意志, 勇而无惰,自策发也,悍而无惧,耐劳倦也。 勇是一种克服惰性的自策发力,而悍乃是无所畏惧,忍劳耐倦的意志力。再根据精进的程度,佛教又划分为五种: 第一,被甲精进,如勇将上战场,无所畏惧,勇往直前; 第二,加行精进,加强自身的策发力,坚固信念; 第三,无下精进,不妄自菲薄,无挂碍无恐怖; 第四,无退精进,遭遇苦境能坚忍不屈,坚猛心志; 第五,无足精进,永无止境的精进,自强而不息。 其实这种精神,我们在古代的高僧大德中可以看到,象玄奘大师历尽艰难险阻,克服常人所难以想象的种种困境,前往印度求学取经,而在印度求学中,又以其勇猛精进之心,被印度人誉为 大乘天 。 深刻意识到生命在轮回中的险境,止息轮回以及和轮回相应的习气;深刻意识到暇满人身蕴含的价值,培养解脱及和解脱相应的正念。 《唯论三十论》: 勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。 精进,就是对于善的事情要坚决修行,对于恶的事情要坚决断弃,以勇健强悍之心,克治自己的懈怠心理,从而完善自己。 要做到精进,必须要具备勇悍的意志, 勇而无惰,自策发也,悍而无惧,耐劳倦也。 勇是一种克服惰性的自策发力,而悍乃是无所畏惧,忍劳耐倦的意志力。再根据精进的程度,佛教又划分为五种: 第一,被甲精进,如勇将上战场,无所畏惧,勇往直前; 第二,加行精进,加强自身的策发力,坚固信念; 第三,无下精进,不妄自菲薄,无挂碍无恐怖; 第四,无退精进,遭遇苦境能坚忍不屈,坚猛心志; 第五,无足精进,永无止境的精进,自强而不息。 其实这种精神,我们在古代的高僧大德中可以看到,象玄奘大师历尽艰难险阻,克服常人所难以想象的种种困境,前往印度求学取经,而在印度求学中,又以其勇猛精进之心,被印度人誉为 大乘天 。整理:真像寺看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“佛教的五种精进”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!