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前两天阿政聊到了《未闻花名》――
故事本身之前已经聊得差不多了，但阿政说完之后有点意犹未尽，所以这次单独摘一个特殊的话题聊聊，就是 死者成佛 。
一、啥是死者成佛？
成佛原本是佛教中的概念，大意是佛教中功德圆满的人在死后能前往西天极乐。
而佛教在远渡重洋到达日本后，佛教思想与日本本土的信仰杂糅在一起，导致很多概念都失去了原有的意思。
像“成佛”一词在日本指的不是修正成果，而是 幽灵完成心愿后消失 。
《未闻花名》的主要情节就是小伙伴们努力帮助女主面码完成她未了的心愿，让她成佛消失。
而其他出现过幽灵的动漫里，也经常能看到类似“成佛”的情节。
比如多年前的《通灵王》，男主角就喜欢和一群不能成佛的幽灵鬼混――
那些幽灵是因为有着各自的执念留在人世间，他们放下执念后就会成佛。
至于成佛之后的去处，就有很多说法了，有说是彻底消散，有说是前往极乐世界，更多的说法是忘掉过去一切，重新投胎转世――
不过，对于“成佛”这种情节，仔细想想还是挺不可思议的。
尤其是《未闻花名》的故事，我一直很疑惑， 为啥面码一定要成佛捏？
要知道，如果成佛真的意味着忘掉过去一切的话，那和死没什么差别啊？
哲学家 叔本华 曾说过这样一段话： “你看过的风景、走过的路，听过的绝妙音乐，令人久久不能忘怀的故事，都会穿过你的身体，留下痕迹。”
是你过去所经历的一切造就了现在的你，你过去的那些逆境与伤痛教会了你坚强，过去的成功与喜悦给了你信心，当你遗忘过去的时候，“现在的你”就已经消失了。
如果世界上真的有鬼魂和轮回转世的话，我觉得真正的死亡并不是变成鬼魂，因为那个时候自己还能思考，还能回忆过去，还能感受到爱恨情仇，自己依然是自己，只是自己的肉身死亡，变成了名为“鬼魂”的状态而已。
唯独进入轮回后，自己过去的一切都被抹掉，自己不再是自己了，那才是真正意义上的“死”。
再加上面码的状态也并非无法接受，她最起码还是能进行实体接触的。
虽然别人看不见、听不到也摸不着她，可除了这些之外，其他一切行为都OK，她能感知喜怒哀乐、能吃饭喝水、甚至还能给别人打电话（接通电话后听不到声音），我估摸着她也能上网。
如果这事发生在我身上，比如我某天因为意外，也变成那个样子，我一点都不想成佛。
只要给我一台电脑或一只手机，这日子也能过啊？
我照样能在公众号里写文章，能和朋友们微信聊天（只是不能语音），甚至还能因为看鬼片被鬼吓到（虽然我自个也是鬼），而且这种状态下还不会受伤、不会饿肚子、也不会生病，有时候我都感觉这种状态挺好的――
所以在我眼里，面码依然还活着，只是换了一种活法而已。
那为毛面码一定要成佛？
而且奇怪的是，她的那些小伙伴也都豁出老命要让面码赶紧成佛，赶快消失――
这给人的感觉就像是，一个人多年前遇到了意外，其他人以为他死了，结果多年后发现那个人其实没死，可你猜那些朋友怎么说？
他们说， 你怎么还没死啊？赶紧去死吧。
emmmm，好像有点不对耶？
为什么会这样？为什么许多动漫里的默认观点都是希望死者必须成佛呢？
二、为什么一定要成佛？
其实这和大家的传统观念有很大关系。
在传统观念中，人们必须要尊重自然秩序，而生老病死也是自然秩序的一部分，每个人都要经历这个过程，谁都会老，谁都会死，管你是王侯将相，还是街头乞丐，黄泉路上人人平等。
死亡的结局无法改变，这种思想引申到故事里，也就变成了这种死者必须成佛的观念。
几乎所有故事的默认结局都是鬼魂一定要离开，无论鬼魂本身多么眷恋人世，最终还是要上路。
也不光是动漫，电影里也有很多类似的情节，像1990年的《人鬼情未了》――
还有1999年的《灵异第六感》――
结局都是死者上路，活人留下。
这种观念在过去很正常，正常到几乎不会人去质疑它。
不过啊，人的观念是会变的。
如果你多了解一些历史就能明白， 人，其实是很没节操的动物。
人们对观念的态度永远是变来变去的，大家公认正确的观念过了几年可能就被大家忘个干干净净，而之前毫不显眼的观念过个几年可能就被大家捧为真理。
像以前人们说坐月子不能洗澡、洗头，但现在大家就知道这根本不会有什么影响。
而这里提到的“死者成佛”也是如此，以前人们总觉得死者必须成佛，必须重入轮回，这是自然秩序，不可忤逆。
可就像我开头说的，如果是像面码那样的幽灵状态也并非无法忍受啊？
就我个人而言，比起忘掉一切去重新投胎，还不如变成那个样子呢，我相信抱有这种想法的人应该不止我一个。
为什么人的观念会发生这么大的变化呢？
三、人的观念为什么会变？
很简单，因为 环境变啦。
就以前面的“坐月子”为例，为啥古人说坐月子不能洗头洗澡呢？
这是因为以前的水不干净，水中的细菌是超标的，女人坐月子身体虚弱，很容易在洗头洗澡时感染细菌身亡。
可古人不知道细菌这个概念，他们只是直观地看到不少女人在坐月子时洗个头洗个澡就莫名其妙地挂了，所以才冒出了“坐月子不能洗头洗澡”的观念，这种观念在当时还确实拯救了不少女人的性命。
但现在水干净了，细菌含量大大降低，这种观念自然也就过时了。
回到“死者成佛”这话题上，同样也是如此。
前面说人们认为“死者必须成佛”是因为整体环境无法改变，谁也逃不过生老病死的循环。
可是啊，谁说生老病死就一定无法改变呢。
科技的进步让人们得到了掌控自己生命的力量，以前的绝症放现在都只是一些技术问题而已。
甚至连返老还童都不再是梦想，2014年就已经有科学家在小白鼠身上成功完成了返老还童的实验――
虽然现在还不能直接用在人身上，不过十几年以后就难说了。
至于人人都要面对的死亡，同样有足够疯狂的人去挑战它。
2012年，有个俄罗斯富豪在“全球未来2045年国际会议”上提出了永生计划，他成立了一个永生基金，在全球范围内招募科学家，打算在40年之内将人类的意识输入电脑，让意识脱离肉体的禁锢实现永生。
这就有点像我之前安利的《乐园追放》，我们的未来很有可能会变成那个样子。
人类抛弃肉体后生活在虚拟空间，那里没有疾病、没有痛苦也没有死亡――
可用今天的眼光看，这不就是一群幽灵吗？
他们将自己的意识从肉身转移到虚拟空间里面，肉身死亡，而意识继续存在，其他活人看不到也摸不着这些意识体。
到了那个时候，你还会对他们说赶紧成佛、赶紧消失之类的话吗？
如果还说出这种话，我估计他们只会回一句“滚粗，老子幸福着呢！”
结语：
今天阿政讨论这个“死者成佛”的话题，倒不是想讨论什么怪力乱神的东东啦，毕竟鬼魂、往生和投胎转世之类的都没有切实证据，所以对这些东东，我只持观望态度。
我真正想说的是 人们思想观念的转移 。
观念其实是最靠不住的东东，只要环境一变，观念立马就会跟着变。
尤其是现在这个飞速发展的时代，千万不要以为有什么颠扑不破的真理，就连人的生老病死都不再是定数，那还有什么是不会变的呢？我们今天顶礼膜拜的东西，很有可能过了几年就会被扔进垃圾箱里。
如果你还喜欢固守以前的顽固思想，总认为世界不会变，那麻烦就大了。
就像现在很多七、八十岁的老人，年轻时精明的很，老了却成了骗子的摇钱树。
这不是说他们变傻了，而是太顽固了，他们陈旧的观念还停留在上个世纪。
世界是残酷的，总有骗子来定期收智商税，如果你不想被时代抛弃，就必须不断升级自己的观念。
毕竟，骗子不会停止升级。
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