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《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。下面我们就来看看吧!
由来 已经57岁的陶渊明虽然过着瓦灶绳床的清贫生活,但是精神生活还是丰富多彩的。 历览千载书,时时见遗烈。 有人称道他的诗美如清澜白鸟,长林麋鹿。他觉得自己的诗文不是 做 出来的,而是从心底 流 出来的,是倾吐心曲罢了。 秋多佳日。这位描绘田园美的妙手,就爱在秋天的静穆之中观赏自然,陶冶性情。这时庐山下柴桑境内,村舍上面的晨雾散了,迷人的秋阳显得温柔暖和。草庐的东南角,约半里之遥,就是他培植花草、栽种桑麻的 东篱园 。 穿着补丁布袍,半月没有饮酒的陶渊明,想起重九登高又近了。前几年,也是这个时日断了酒,他独自来到东篱园边,瞧着秋菊盈园而无酒助兴。他坐在篱园的菊花丛中,摘了一把菊,细细玩味着。这时,望见一白衣使者骑着一匹马匆匆而至,原来是江州刺史王弘派人给他送酒来了!他把菊花浸在酒坛里,喝了一个大醉。 回忆这个重阳佳节送酒的趣事,陶渊明今年赏菊的兴致高了。沐浴着艳艳秋阳,他拖着羸弱之躯,移步转过荒径,来到了东篱园边。菊园南端,有一条小溪,弯弯曲曲,穿过山谷,汇入山那边的湖中。陶渊明走乏了,在清溪边一棵曲背的老柳下坐了下来。寂静中,一只矫健的鸥鸟掠过小溪,在前方一片榆树林上空欢叫盘旋。 诗人纵目四望,附近的山峦傍无依接,独秀中皋,恰似一位孤傲清奇的匡庐巨人。远处,南阜山像是伫立天际的凌波仙子,在他昏花的老眼里时隐时现。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 陶渊明默念着这首杂诗。 晚上,年轻人白天上门求教诗文的情景总是在陶渊明脑海里萦回。年轻人上门求教,与其说是请教诗文,不如说是同他们一起探讨人生、理想。回顾以往写的《五柳先生传》《归去来辞》等篇章,多是抒发个人喜怒哀乐。 猛志不获骋 就不驰骋了?这问得何等得好啊?激动之中他想了很多,老写田园诗、饮酒诗不行,在自己死去之前,总要给后世之人留下一点有价值的东西才是。 这个念头的执著,使诗人的精神处于亢奋之中,想象的翅膀飞升到一个崭新的高度。诗人思想的犁头转过弯来,回到了现实生活的土壤之中。晚年,他耳闻目睹的时事中就有不少小国寡民的影子。比如,中原内乱,有的百姓逃入徐无山中,躬耕以养父母,数年间至五千余家。有一次,他的友人羊长龄去陕西,专程拜访过他,曾同他说起山东峄山一带的老百姓,为躲避战火蹂躏,纷纷迁入邹县北面的高山洞穴里。战火虽频,也无所施害。诗人愈想愈兴奋起来: 我何不以现实中的堡坞作一面镜子,造就一个庶民向往追求的理想之国呢? 接近田父、亲自耕种的陶渊明深知,屡遭战祸和压迫之苦的庶民,他们所盼望的理想国应是国泰民安,令人悠然神往的地方。景致呢,最好是一幅田园风光,那里有夹岸的桃花,有繁茂的桑竹、菊圃,有良田美池,还有弯弯曲曲的小溪,供渔人捕捞 这里人人勤劳,年年耕作,没有闲人,大家都享受和平安宁,怡然自得之乐 美丽的幻想,如火的诗情,把他瘦削的脸烧得滚烫。他在脑海里进一步构思着:这个理想境界安排在哪儿好?庐山附近?这儿没有秦人古洞,不偏僻。陕西临潼?不,那儿系黄土高原,略显干旱。山东的水乡泽国?嗨,那里绿林好汉太多了 左思右想,他忽然想到好友高吾曾极力夸奖过的一个地方 楚之武陵郡。对了,史书上称 常武为礼义之国 , 鼎城为文物之邦 。这儿民风朴实,山也有德!是了,忧国忧民的屈子曾在这一带辗转过 一种强烈的责任感,大济苍生的猛志,使他激动得老泪纵横,他的整个身心好像飞过了鄱阳湖,飞到了武郡,飞到了武陵古城中的屈原巷、桃花源。 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: 不足为外人道也。 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 白话译文: 东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此眼前的景色感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。 村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝, 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说: 我们这个地方不值得对外面的人说啊! 渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“陶渊明与桃花源记的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!