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首先为故事增添神秘色彩，使故事具有一定的神秘和浪漫色彩；其次，清朝的*非常的可怕，作者这样说也无
《红楼梦》开篇为什么要以神话故事来展开呢？
由网友半壕烟花提供的答案：
增加股故事的可读性，以及对于人物的神秘性都有重要作用和。并且可以为后文的展开埋下伏笔，作者用第三人称
《红楼梦》以神话开篇，我认为主要有三个作用：一、避嫌避讳；二、便于作者表达不符合当时实际的思想；三、增强小说的神秘色彩，以吸引读者进行文学再创造。下面具体来谈一下。
首先第一个，很明显的“女娲补天”。最开始就引用古神话中世界因为发生了一场巨大的自然灾害就导致天破了个
一、清朝政府的*十分猖獗,也十分恐怖。为了避嫌避讳，作者只好利用神话借“假语村言”，将“真事隐去”。
《红楼梦》是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神
清朝是少数民族掌权的满清政府，为了加强对大汉民族的思想文化控制，文武大臣对文人学士的作品都特别敏感犯怵，每遇新作必字斟句酌，如果发现他们在诗文中稍露不满，或怀疑他们文中有含沙射影讥讽清朝政府的内容，即大兴*，甚至株连九族。*案几与爱新觉罗氏王朝的历史相始终，狱案数量之多、规模之大、杀戮之血腥，均前无古人后无来者。清代的*保守估计也有200余起，除了极少数事出有因，绝大多数是捕风捉影，纯属冤假错案。清朝对知识分子控制到了无以复加的地步，不仅在中国历史上最恐怖，而且在世界历史上也十分罕见。所以，作者用神话开篇主要是避讳避嫌，以防惹火烧身，招来杀身之祸。二、神话有利于作者表达在现实中无法实现的理想。小说人物的情感、态度和身世的大起大落，实际上反应的就是作者本人。
红楼梦的神话传说有四个：木石前盟，女娲补天，太虚幻境，警幻仙子。1、木石前盟：《红楼梦》中贾宝玉与
《红楼梦》中，曹雪芹用一个神话故事开篇，可以避开故事发生的时间地点，而神话故事的人物都有尘根俗缘的。前世今生，因果有缘。这符合封建社会“皇权夫权神权”三权统治制度。贾宝玉前生是大荒山无稽崖下一块女娲补天时未被采用的石头幻化的神瑛侍者。他每天用甘露之水浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草。而林黛玉前生就是仙草。她愿意用一生所有的眼泪偿还宝玉的浇灌之情。因此，演绎出一部凄美感人的红楼韵事来。这是作者的独具匠心，既避开了清政府的追查*，又把自己的思想和意图通过《红楼梦》不知不觉的表达出来。曹雪芹家史很辉煌，祖宗是开国元勋，只不过到了他这一代，才如女娲补天时未被采用的石头，扔在一旁 ，不被朝廷重用，家室逐渐衰微。所以一部红楼梦实际就是曹雪芹家族从兴盛到衰败的心酸史，寄托了作者内心反封建的爱恨情仇。三、神话开篇可以给读者一种神秘感，增加了读者的猎奇探究的心理，使作品更加充满魅力。
许多人有一个误区，认为儿女把父母送养老院，就是不孝顺，就应该受到指责。我觉得这是不对的。孝顺不孝顺不在送不送养老院，而在老人是否得到很好的照顾，老人是否开心愉快。我觉得吴秀波将母亲送养老院很正常，可能他母亲得到的照顾更多更好。一个很简单的道理，老人需要陪伴，但年轻人还有紧张的工作和学习，中年人的家庭和事业都正在爬坡上坎的时候，让老人留在家里，你真的有很多时间照顾他们陪伴他们吗？尤其是那些没有老伴的老年人，儿女们都上班上学忙得不可开交，每天跟打仗似的，你让老人孤独的心何所依？何况两代人、三代人之间，从观念到生活方式，都有许多不同，生活在一起，难免会有冲突。比如你们夫妻之间的冲突，你与孩子之间的冲
还是拿《红楼梦》里这块顽石出处来说吧，它源于“大荒山，无稽崖”。在我看来，这是作者有意在此处打下伏笔，让读者处于好奇迷茫之中，以增加小说的吸引力。“荒唐无稽”，即无稽之谈，无处可考。但有的读者却偏要打破沙锅问到底：大荒山究竟在哪里？无稽崖究竟在何处？
卷尖（卷煎）的做法： 卷尖（卷煎）材料：五花肉，鸡蛋，葱末，姜米，粉条，五香粉，酱油，盐，淀粉。 1、将五花肉去皮去筋，剁成肉泥，和饺子馅差不多，粉条用开水涮过后也剁成泥状，加入蛋白、葱、姜、五香粉、酱油、盐、淀粉搅匀。另取3个左右的鸡蛋、盐、淀粉调成糊。 2、向锅里加油，油热后将鸡蛋糊倒入，把蛋糊摊成蛋皮，然后取出冷却。 3、将第一步做成的肉泥放在蛋皮上，再卷成圆柱形的蛋卷，上笼蒸熟。 4、蒸制20 30分钟即可。 蒸熟的卷尖可即食，也可放入冰箱中，可凉拌，可炒食，绝对非常的好吃。新密卷尖（卷煎）与封丘的卷尖有所相同，但是也有不同，很有可能家乡的卷尖就是从封丘传过去的。 河南
据说还真有人根据《山海经》考查，说“大荒山，无稽崖”不是荒唐虚妄、无稽可寻的，它就是我国东北部的长白山。因为《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部;不咸，蒙语即神仙的意思;不咸山，即仙山。至今，在长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，前人描绘其状曰“峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣”。山石多呈赤褐色，远处望去霞光瑞气，不同凡响。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。如果没有这些神话，怎么会唤起无数读者的好奇心，并让读者参与之中，旁引博证，进行文学的再创作？可见，作者不但用心良苦，而且文学艺术创造力非凡。
谢谢邀请回答问题：佛珠是用什么做的？佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。持珠：用手掐念或者持捻的佛珠；佩珠：挂在手腕或手臂的佛珠；挂珠：挂在颈上的佛珠。从质地材料来说，佛珠的种类不胜枚举。根据《般若经》《木梳子经》《守护经》《摄真实经》《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》《金刚顶瑜伽念珠经》《佛说校量数珠功德经》等经典的记载，其中提到的念珠就有金佛珠、银佛珠、琉璃佛珠、砗磲佛珠、玛瑙佛珠、琥珀佛珠、珊瑚佛珠、木棉子佛珠、菩提子佛珠、铁佛珠、赤铜佛珠、珍珠佛珠、莲花子佛珠、金刚子佛珠
总之，《红楼梦》正如作者所言：满纸荒唐言，一把辛酸泪。小说荒唐就在于神话与现实结合，虚虚实实，虚实相间，亦真亦幻 ，而这背后的心酸人所共知，但面对残酷的现实，作者又无法改变，只能以泪洗面，假以神话聊表心愿。
一个伟大的公司要敢想敢做，把人类丢失的想象力重新捡回来。上帝造人赋予了每个人伟大的想象力，可惜我们没有足够的重视，甚至早早的被泯灭了，现实让我们知道，学习为了考试，考试为了上一个好学校，毕业找一个好工作。
谢谢大家评阅！
由网友逆旅修行提供的答案：
以神话开头增加了整部小说的神秘感，这些神话故事也象征了几位主人公的人物命运，也暗藏了曹雪芹对于自己和家族命运的遗憾。接下来我从以下几个方面来讲讲为何曹雪芹要用神话故事作为《红楼梦》的开篇。
第一个方面，增加故事的神秘色彩。如果单单讲现实故事，故事背景就很单一，也没有深度。而神话故事纵横古今，增加了故事的可塑性。对于作品深度的夸赞，网上比比皆是，这里就不再赘述了。
第二个方面，暗示人物命运。神话故事也是有现实基础的，也暗示着尘世情缘。被女娲补天遗漏的石头，被僧道带去富贵场上去投胎。宝玉衔玉出生，有人认为那块投胎的玉是宝玉本人，也有人认为那块玉是宝玉嘴里的玉，女娲补天唯独漏掉了他，也暗示着宝玉一生庸碌没有建树。而神瑛侍者灌溉的绛珠仙草，象征着多愁善感的林黛玉，来这人间一场也是还泪报恩。
第三个方面，抒发自己及家族不得重用的遗憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在沈阳附近居住，是正白旗，战功卓越。但是满清入关以后，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹却像神话中“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”，那一块石头便是在官场上毫无作为，在*上也无建树郁郁不得志的曹雪芹了。
以上就是我对曹雪芹为何将神话故事作为小说开篇的看法，对于这样一本名著，千人千面看法各有不同，时至今日仍然不敢说自己读懂了《红楼梦》。个人观点，望采纳~
由网友贼拉拉的爱你111提供的答案：
神话有一个特征就是能够让人觉得神奇。并且能够增加人的好奇心以及吸引力，因为这些对于一个人来说是从来都没有见到过的，只存在于想象当中。而当一本书，将那些故事用文字给你实体化时，你会觉得一切尽在眼前。
红楼梦的开篇，主要是以空空道人在无稽崖青梗峰遇见了通灵玉石。那个时候的玉石，是已经历尽过贾宝玉那一世之后的了。
从中我们也知道了，这块石头的来历，他原是女娲补天所遗留下来的一块五彩石。在这山上*有了灵性。
女娲补天本来就是我们众所周知的故事，通过这个故事，在书的一开篇就拉近了和读者之间的距离。使读者心生好感，又同时因为是耳熟能详的故事，所以这个小说的开篇受众会比较广。对于写书供人传阅来说是一个非常好的开头。
还有一个原因就是，曹雪芹先生应该是比较推崇佛家的。在最后的结局中，贾宝玉出了家，成了佛门*，遁入空门。生化是具有玄幻色彩的，同和佛家也算是有联系。
神话之所以是神话，就是因为他是不现实的。作者就通过这种手段，以神话的方式来叙述各种不可能，例如贾宝玉携玉而生。也在某种程度上打开了封建社会上的人们精神的枷锁，虽不完全，但也在一定范围内给予了人们心灵的放空。
由网友无为老巷提供的答案：
《红楼梦》原名石头记，金玉缘。乾隆五十一年即一七九一年，程伟元，高鹗第一次活字排版印刷，才更名为《红楼梦》。
以神话故事女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼就顽石三万六千五百零一块，用就三万六千五百块，只剩一块便弃在此山为切入点。
怎耐此石，灵性既通，不能补天入选，自怨自叹，昼夜悲愧。后被一僧一道携入红尘，便滋生出《红楼梦》书中的一切事端。
我各人认为以神话开头，正好验合了曹雪芹一生的遭际变化。从百年望族，锦衣玉食到中道没落，穷困潦倒，举家食粥，贫病半生。
使其对现实的社会产生了虚无主义的悲观思想。人生无常，白云苍狗，实如神话梦幻，因果轮回。
从自己的切身体会中，看清了封建统治阶级丑恶与腐朽，荒淫与没落，以及必然灭亡的命远。
可其从小接受文学艺术的熏淘，工诗善画，身兼多方面的才能，虽世事无常，目中所看，盛时所经，了然于心。
正如第一回书中所说:锦衣纨绔之时，饫甘天餍肥之日，背父兄之教育之恩，负师友规谈之德。以至今日半生潦倒，编述一集，以告天下人，我之罪固不可免，然闺阁中本自历历有人，万不因我之罪。使其一并泯灭,。假托村言梦幻，敷演一段故事来。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？其中神话梦幻之说只不过醒人耳目而矣！
入以神话，假以梦幻，与自身境况遭际变化，有很大关系。虽自身贫病潦倒，可心中之书写自当美好常新！
无材可去补苍天，枉入红尘许多年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
许多言语，书中尽有，人人可看，神话开头，其中有因，不繁多言。惟临卷长叹！巨书之未成，贫病而去，令人扼腕常惜！
由网友龙吟148119260提供的答案：
那就说说我个人眼中的神话开篇问题。
在古代，凡是需要阐明立意或开宗明义的文字，必须要找到特别合乎发布者口味和受众者意向的切入口，也叫文章的入点，意即一个由头，一个切入点。
而在那个时代，凡是直面当权者的文字，又都需要特别小心的加以应对和摆布，生怕万一某些文意被当政者看到以后感到特别刺眼和蛊惑，就对为文者大肆笞撘，轻者收捕入狱明正典刑，重者那就真的要被砍头摘帽株连九族，史上这样的例子也有很多，凡是一个聪明的为文者，必然会伶俐的避开这种无谓的自我损伤，不然的话，遭罪的可就不是孤家寡人那么简单了，甚至很有可能让全家背黑锅，被打入另册永世不得翻身。
不信咱们可以随手翻阅一些文案卷宗，这样的例子不胜枚举。
还有一点，就是中国古代的人们特别相信天命，意即得到了神的旨意，这样的说辞或做法纯属顺天应人，是得到了上帝的安排和部署，是一种上天赐予的宿命和景况，那这样的提法就特别能够得到很多人的认可，认为来路很正统，也很得天时。哪怕这些文字说得云山雾罩天花乱坠，只要不让统治者感到伤害到了他自己，那你的文字就基本保证可以正式发表出去了，反过来要是顶着风儿和官家对着干，那下场一定会很惨，说不定连以后写一点文字的机会都没有了，都被剥夺了，甚至身家性命也被戕害了。
后来延及到了诗词歌赋和小说文本，这样的提法就越发盛行——人们乐于见到这些被冠以天意或宿命的文字，以为这样的文字就是受到了上天的眷顾和安排，带有神圣的不可侵犯性，且又不涉及到某些势力和权贵的隐私或者阴暗，又写得绘声绘色想象奇诡，就被各色阶层的认识接受甚至喜欢了。
到了曹雪芹的那个时代，*更甚，甚至一度超过了史上所有的时期，那就需要为文者更加小心谨慎，以防被冠以罪大恶极的罪名绳之以法。
我们还可以发现，曹雪芹是一个特别聪明的作者，不仅借用了神仙传说，其文本之中也一直没提及哪个朝代哪个邦国，这就更显得和当朝当时无关紧要了，而且其文字又如此出类拔萃，写得紧致精彩，冠绝当世，就得到了很多士人文人的喜爱和褒奖，得以迅疾传播也就在情理之中了。
图片来自网络
由网友鲁源提供的答案：
感谢您的邀请，您的《红楼梦》为什么要以神话故事来展开的问题提的非常好，这会让我们大家都了解一些《红楼梦》以神话故事来展开的知识，也会更多的了解《红楼梦》。下面，我就《红楼梦》为什么要以神话故事来展开的问题作以下回答，权当与您探讨。
首先，我们要知道《红楼梦》这个名字的含义。《红楼梦》原名石头记，为什么红楼梦又称作石头记，这也是红楼梦开篇第一章就讲到的。自从经历过一番梦幻之后，才将真事隐去，假借“通灵”之说，撰写了这部石头记一书。开篇就引用神话故事，女娲练石补天，在大荒山青梗峰上练出了顽石一共三百六十一块，只单单舍去了一块石头未用。这块石头便有了灵性，一日，偶遇一僧一道，听到那世间如何荣华富贵，便有意下界去经历一遭，那石头凡心已定，僧人道人便施法将它化作一块晶莹剔透的美玉，上面还镌上了字。这石头便跟随贾宝玉的前身神瑛侍者，投胎到四大家族之一的白玉为堂、金作马的贾家，王夫人的肚子里，石头将它下凡所经历记录下来，后来又经后人的传播，传到曹雪芹的手中，经过删改，名《石头记》。《红楼梦》这个名字是后来修改得来的，主要的意思就是说人世间所有的荣华富贵不过是虚幻的泡影，转眼就会乐极悲生，物是人非。所谓的红楼，指的是花柳繁华地，温柔富贵乡，人生所有的荣华富贵到头来都只是一场梦。这种思想已经很接近佛教的思想了，表达了人生无常，人生不可预测，到头来，都是为他人做嫁衣裳，甚至是如梦一场。也就是说，红楼梦原名石头记，写的就是一块顽石在人间的经历。因此，开篇就引用了女娲补天的传说，作为整个故事的开端，也是整个故事贯穿始终的线索。
其次，我们要了解《红楼梦》的无材补天的女娲石。在《红楼梦》的第一回开始便介绍这部书故事的起因，讲一块“女娲石”“无材不堪入选”被一僧一道带去“花柳繁华地，温柔富贵乡”的故事。这里面有几个地名值得思考和玩味，如“大荒山”“无稽崖”似乎是作者在提醒大家这是荒唐的故事，什么女娲炼石这些都是无稽之谈。那么，既然是荒唐之论无稽之谈，那么为什么作者还要写这个神话呢！我认为主要有两点：一是当时社会*比较敏感，如果实写会惹上麻烦。二是作者虚构一块石头，把原本单纯的家事流水账的故事写的出奇入胜，引人深思，开头从这几个明显的隐喻开始，为以后大量的隐喻做铺垫，不然很多精彩玄机便很难会被读者读出。
再是，《红楼梦》为什么会用女娲补天的神话。既然开头是传说奇幻之笔，那么作者为什么会用女娲补天，会用一块石头，而不是用盘古开天，精卫填海，一条飞龙，一棵古松之类的。我认为，主要有以下两点：其一，整本书都是以写女性为主，这样作者自然第一印象能想到的传说会是女性，而女性的神话并不多，最出名的就只有女娲补天这个传说，所以有女娲而想到补天这个事件也很正常。其二，女娲补天的故事是说天塌了，女娲炼石来补。这里面作者可能恰恰隐喻了对当时社会的不安，在他的世界里可能天真的已经要塌，而今天看来，的确封建王朝的天后来的确就是塌了的，从这一点来说，作者对当时的社会环境的确作出了准备的预判。
以上是为对您的《红楼梦》为什么要以神话故事来展开的问题的理解与回答，不妥之处还请海涵。我们可以做进一步探讨。如果您对我的回答满意，可以关注我的头条号，点评、分享作品，便于进一步交流。祝您愉快。
由网友净心修道提供的答案：
诚谢邀答:《红楼梦》原名石头记，金玉缘。乾隆五十一年即一七九一年，程伟元，高鹗第一次活字排版印刷，才更名为《红楼梦》。
以神话故事女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼就顽石三万六千五百零一块，用就三万六千五百块，只剩一块便弃在此山为切入点。
怎耐此石，灵性既通，不能补天入选，自怨自叹，昼夜悲愧。后被一僧一道携入红尘，便滋生出《红楼梦》书中的一切事端。
我各人认为以神话开头，正好验合了曹雪芹一生的遭际变化。从百年望族，锦衣玉食到中道没落，穷困潦倒，举家食粥，贫病半生。
使其对现实的社会产生了虚无主义的悲观思想。人生无常，白云苍狗，实如神话梦幻，因果轮回。
从自己的切身体会中，看清了封建统治阶级丑恶与腐朽，荒淫与没落，以及必然灭亡的命远。
可其从小接受文学艺术的熏淘，工诗善画，身兼多方面的才能，虽世事无常，目中所看，盛时所经，了然于心。
正如第一回书中所说:锦衣纨绔之时，饫甘天餍肥之日，背父兄之教育之恩，负师友规谈之德。以至今日半生潦倒，编述一集，以告天下人，我之罪固不可免，然闺阁中本自历历有人，万不因我之罪。使其一并泯灭,。假托村言梦幻，敷演一段故事来。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味？其中神话梦幻之说只不过醒人耳目而矣！
入以神话，假以梦幻，与自身境况遭际变化，有很大关系。虽自身贫病潦倒，可心中之书写自当美好常新！
无材可去补苍天，枉入红尘许多年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
许多言语，书中尽有，人人可看，神话开头，其中有因，不繁多言。惟临卷长叹！巨书之未成，贫病而去，令人扼腕常惜！
由网友第七天空侯瑛提供的答案：
《红楼梦》作者揭露了许多封建社会的腐朽和糟粕，作者生活在那个时代一是借神话来掩饰一下讽刺和鞭撘的意味，其二也是作为一个文学的表现形式引起阅读兴趣，引人入胜吧。
由网友八月中天提供的答案：
怕当朝怪罪下来
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《红楼梦》的开篇为什么是神话故事？
以神话开头增加了整部小说的神秘感，这些神话故事也象征了几位主人公的人物命运，也暗藏了曹雪芹对于自己和家族命运的遗憾。接下来我从以下几个方面来讲讲为何曹雪芹要用神话故事作为《红楼梦》的开篇。
第一个方面，增加故事的神秘色彩。如果单单讲现实故事，故事背景就很单一，也没有深度。而神话故事纵横古今，增加了故事的可塑性。对于作品深度的夸赞，网上比比皆是，这里就不再赘述了。
第二个方面，暗示人物命运。神话故事也是有现实基础的，也暗示着尘世情缘。被女娲补天遗漏的石头，被僧道带去富贵场上去投胎。宝玉衔玉出生，有人认为那块投胎的玉是宝玉本人，也有人认为那块玉是宝玉嘴里的玉，女娲补天唯独漏掉了他，也暗示着宝玉一生庸碌没有建树。而神瑛侍者灌溉的绛珠仙草，象征着多愁善感的林黛玉，来这人间一场也是还泪报恩。
第三个方面，抒发自己及家族不得重用的遗憾。曹雪芹是也是八旗子弟，曹雪芹祖上在沈阳附近居住，是正白旗，战功卓越。但是满清入关以后，其他的八旗子弟都得到了重用，而曹雪芹却像神话中“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”，那一块石头便是在官场上毫无作为，在*上也无建树郁郁不得志的曹雪芹了。
以上就是我对曹雪芹为何将神话故事作为小说开篇的看法，对于这样一本名著，千人千面看法各有不同，时至今日仍然不敢说自己读懂了《红楼梦》。个人观点，望采纳~
《红楼梦》是由一个神话故事开篇的，为何用神话引出百年望族的兴衰史？
故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘的，各种反映自然界的神秘力量的幻象，实际上都是植根于现实世界之中。同样，作者编造的这个神话故事，毫无疑问也是有其现实的基础的。
那么，《红楼梦》中的这块顽石，到底生于何方何地呢？作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在笔者看来，这是作者有意在此处打下伏笔，让人处于扑朔迷离之中。
而根据有关资料考查，它应当是真有其处，而不是荒唐虚妄、无稽可寻的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。
因为在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作《山海经》中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。至今，在长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，前人描绘其状曰“峰起双尖，中辟一线，有豁然开朗、令人不可思议之趣”。山石多呈赤褐色，远处望去霞光瑞气，不同凡响。山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。
那么，这个“绛珠仙草”又是什么呢？笔者认为，它即是长白山上的名贵特产人参。人参在满语叫“奥尔厚达”。奥尔厚，是草类的总称；达，是首领和头人的意思，合起来即百草之王之意，人们常称它为神草或仙草。人参，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢？何况人参转化为人形，类似人参娃娃、人参仙姑的故事，在民间传说中更是比比皆是。
作者在另一首自题《画中诗》中也说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”
这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不能去攀结那些豪门权贵，俯首低眉于其左右，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于万般无奈之中，才求诸于笔墨文字，冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。
红楼梦开篇的神话故事什么意思呢？
《红楼梦》是一部皇家的谜书，以猜谜形式寓教于乐，从而使皇太子们接受皇家教育和皇权教育。所以开篇的神话故事就是全书喻宗隐意题旨之谜的提出。这也是全书的纲谜——皇权*之谜。书中的顶天石隐喻中国几千年来各个朝代的帝王。贾宝玉是所有儿皇帝和年轻皇帝的抽象化身。林黛玉除了是各朝代后妃的化身外，更主要的是各个王朝末代皇帝的抽象2化身。 个人见解，慬供参考。
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