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再详细探究了“什么是神话”等一系列本源问题之后，袁珂先生在《中国古代神话》一书的正文篇头，又逐次梳理了中国神话史上有关“世界是怎样开始”等各种“创世”神话，伴随着深厚细腻的笔触，那流传已久的“盘古开天地”的美丽神话，渐渐的揭开了神秘的面纱，老生在书中这样写道：
请问：关于远古的开头，谁个能够传授？那时天地未分，能够根据什么来考究？那时混混沌沌，谁个能够弄清？有什么在回旋浮动，如何可以分明？无底的黑暗生出光明，这样为的何故？阴阳二气，渗合而生，他们的来历又从何处？穹隆的天盖共有九层，是谁动手经营？这样一个工程，何等伟大，谁个是最初的工人？远在二千三百年以前，我们的大诗人屈原，就在他著名的诗篇《天问》里，发出了一连串关于天地怎样开辟，宇宙怎样构成、谁是天地的开辟者这类问题。从这些问题里，我们可以看出一些杂糅在哲理中的中国古代神话传说的影子。但因为只提出了问题，没有写出答案，古书里关于这方面的记载又常缺略，生在两千多年以后的我们，要想从这些问题里考见远古神话的真相，就很是困难了。有一个类乎神话的寓言，记载在较上述诗篇的时间稍早一点的一部古书《庄子》里。故事说：南海的天帝叫修，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌，修和忽两人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他们非常殷勤周到。有一天修和忽在一块商量怎样报答混沌的恩德。他们说，每个人都有眼耳鼻口等七窍，用来看呀、听呀、吃东西呀等等，偏那混沌一窍也没有，未免美中不足，我们不如替他去凿出几个窍来。于是就带着斧子、凿子之类的工具，去给混沌凿窍。一天凿一窍，七天凿了七窍。但是可怜的混沌，经他的好朋友这么一凿，却“呜呼哀哉，寿终正寝”了。这个有点滑稽意味的寓言，包含着开天辟地的神话的概念。混沌被修和忽——代表迅疾的时间——凿了七窍，混沌本身虽然是死了，但是继混沌之后的整个宇宙、世界却因之而诞生了。混沌，在中国古代神话里，却是一个天神的名字。《山海经 西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红的像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫“帝江”。帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央天帝的黄帝，所以《庄子》寓言便直接把他当作是中央的天帝。至于有人说混沌是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起来的传说了。不管混沌是天帝或是天帝的儿子，除了追求“反乎自然”、“不识不知”、“无为而治”的道家思想以外，是没有人喜欢这个黑乎乎粘连成一块的混沌的。所以后世的传说，混沌是被丑恶化的。《神异经》里说：混沌是只既像狗又像人熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不着。因为是个“睁眼瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却很清楚。遇到那有德行的人，他就一股蛮劲的去抵触他，遇到横行霸道的恶人，他反而服服贴贴，摇头摆尾的去依靠他。这种卑贱的脾气实在是天然生成。平常没事的时候，这家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋者，仰面朝天，哈哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的混沌，实在是没有很好的感情的。正式的开天辟地的神话，是出现在汉代初年的一部叫做《淮南子》的书里。大意是说，当上古还没有天地的时候，世界的景象只是幽冥混沌，看不出一点行迹。混冥之中，慢慢生出了两个大神，一个是阴神，一个是阳神，在那里苦心经营天地；后来阴阳判分了，八方的位置也定出来了，阳神管天，阴神管地，这样就形成了我们的世界。可是这个神话，哲学的意味过于浓厚，实在不能引起我们太多的兴趣。比较能够使我们发生兴趣的，是另一部书上记载的一个叫做“巨灵”的天神，说他是和“元气”一齐降生下来的，又叫“九元真母”，本领极大，能够“造山川、出江河”，看来是有作造物主的资格的。这神，据说是出自汾河的尾闾，原本是个河神，为了他曾经在华山显过一番手段，把那横亘在黄河中途的华山，“手荡脚踏，开而为两”，使河水可以一直从华山经过，不必绕到曲行，至今华山上巨灵开山的手脚印迹还宛然存在。恐怕正是为了这类的传说，道家方士们才把这可爱的河神推升成了开天辟地的造物主；可是一经这样矫揉造作的雕饰，朴素的神话反而湮没不彰了。说到河神巨灵，不禁使我们想到古代传说中那一对治理洪水的懒惰的巨人夫妇的故事。据说当天和地刚刚建立起来的时候，大地上就洪水泛滥，上帝就派遣巨人朴父和他的妻子两人同去治理洪水。这一对夫妇，真可算是硕大无朋，他们的身子各有千里之高，腰围的大也就差不多和身高相等。这样冬瓜似得两个肥汉，对于治水这类辛苦的工作当然是很感苦恼的了。所以他们一点也不用心，肤皮潦草的把工作干下去，只图早些了事。他们开导的江河，有些地方挖深了，有的地方挖浅了，有的地方淤塞起来了，有的地方被阻挡住了：全部工程简直搞得一团糟，许多年以后才又劳烦大禹爷重新来把洪水治理一番。天帝恼怒他们的懒惰懈怠，就罢免了他们的职务，责罚他们赤惊着身子，一丝不挂，肩并肩站在东南角的大荒之中。他们不喝水也不吃饭，不怕冷也不怕热，只喝点天空中的露水，便能充饥。一直等到黄河的水澄清，才让他们夫妻“官还原职”。但要黄河的水澄清，据说要海与河断绝交流，这当然是绝对办不到的事，于是这一对懒汉夫妇就只好永远光着屁股站在荒野地上晒太阳了。朴父夫妇的故事，那朴野之处倒正是古代神话的原貌，两人的行径——治河——也有点类乎开天辟地的人物的行径，但可惜记载下来的故事似乎不十分完全，而两人的品行确实也并不很好，要设想他们是造物主或人类的祖先，那未免是太过甚了。除此而外，还有“鬼母”的神话。这鬼母，住在南海的小虞山，又叫鬼姑神，虎头龙足，蟒眉蛟目，形状奇伟古怪。她的本领更是大极了。能够产生天、地和鬼，早晨生下来，到晚上她就把她的鬼儿子当点心吃下肚子里去。这身份也有点像造物主的身份，可惜是鬼，吃儿子的事，实在也并不体面，所以终究只好是“鬼母”罢了。我们要找开天辟地的人物，最后还是不能不想到较早的古籍《山海经》里所记叙的那个钟山的“烛龙神”。这神是人的脸，蛇的身子，红色的皮肤，身子有一千里长。眼睛生得很特别，像两枚橄榄般的直竖着，合拢就是两条笔直的缝。这神的本领很大，只要他把眼睛一张开，世界就成了白天，眼睛一闭拢，黑夜就降临大地。吹口气就彤云密布，大雪纷飞，成为冬天；呼口气马上又赤日炎炎，流金铄石，变成夏天。它蜷缩在那里，不吃饭、不喝水、不睡觉、不呼吸——一呼吸就成了长风万里。他的神力又能烛照九重泉壤的黑暗，传说他常衔着一根蜡烛，照在北方幽暗的天门之中，所以人们又叫他做“烛阴”。论起烛龙的形貌和本领，实在是很有作造物主的资格了。但因为他还明显的存留着动物的形体，未能像其他有名的天神那样的人化，所以虽然相貌奇伟，本领极大，到底没有人肯把他当做造物主看待，只好退居为一山的山神，也可算的上是遭际不幸了。那么开天辟地的人物究竟是谁呢？在讲到本题之前，还让我先来讲一个关于一只奇怪的忠勇的狗怎样杀敌受赏、娶了美丽的公主为妻的故事。据说，在高辛王（帝喾）当朝的古时候，有一年，皇后娘娘忽然得了耳痛病，整整痛了三年，百般医治，没有效验。后来从耳朵里掏出一只金虫，形状像蚕子，大约有三寸左右长。虫一挑出来，耳痛病居然霎时间就好了。皇后觉得奇怪，便把这条虫用瓠离盛着，又用盘子盖着。哪知道盘子里的虫忽然变成一条龙狗，遍身锦乡，五彩斑斓，毫光闪闪，因为是从盘子和瓠离变出来的，所以取名叫做“盘瓠”。高辛王见了这狗，非常欢喜，行坐随身，寸步不离。那时忽有房王作乱，高辛王忧虑国家危亡，便向群臣说道：“若是有人能斩房王的头来献，愿把公主嫁给他。”群臣看见房王兵强马壮，料难获胜，都不敢去冒这生命危险。话说这天，宫廷里忽然不见了盘瓠，大家都不知道这狗究竟跑到哪里去了，一连寻找了好几天，都杳无踪影，高辛王深以为怪。却说盘瓠离了宫廷，一直走到房王军中，见了房王，摇头摆尾。房王一见这狗，非常高兴，向左右臣僚说道：“高辛氏怕是快要灭亡了吧！连他的狗都撇下他跑来投我，看来我是当兴了。”于是房王便大张宴会，为这好征兆而作乐志庆。那天晚上，欢乐的房王喝的沉沉大醉，睡在中军帐中。盘瓠便趁这时机，猛的咬下了房王的头，飞快的跑回宫来。高辛王看见爱犬衔了敌人的头跑回宫来。不禁大喜过望，便叫人多多拿些剁的细细的肉酱来喂它。哪知道盘瓠只把鼻头伸向盆边嗅了一嗅，便走开了，闷恹恹的去睡在屋脚，不吃东西，也不活动，高辛王呼唤他，他也不起来，就这么过了两三天。高辛王心里难过，想了一想，便向盘瓠说道：“狗啊，为什么不肯吃东西，呼唤也不来呢？莫不是想要得到公主为妻，恨我没有践行诺言么？并不是我不践行诺言，实在是狗和人是不可以结婚的啊！”盘瓠闻听，登时口吐人言，说道：“王啊，请不要忧虑，你只要将我放在金钟里面，七天七夜，我就可以变为人。”高辛王听了这话，深觉诧异；果然将盘瓠放在金钟里面，看他怎么变化。一天、两天、三天……过去了，到了第六天，期待结婚的多情的公主怕他饿死，悄悄打开金钟一看，盘瓠全身都变成了人，只留一个狗头没有来的及变，从此再也不能变了。于是，盘瓠从金钟里跳出来，披上大衣，公主则戴了狗头帽，他俩就在皇宫里结了婚。结婚以后，盘瓠带着妻子，到南方去，住在人迹不到的深山岩洞中。公主脱下华贵的衣裳，穿上庶民百姓的服装，亲身操作，毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎，以此为生，夫妻俩和睦幸福的过日子。几年以后，生下三男一女，于是带着儿女们回家去看外公外婆。几个儿女都还没有姓氏，就请高辛王赐姓给他们。大儿子生下来是用盘子装的，就赐姓盘；二儿子生下来是用篮子装的，就赐姓蓝。只有三儿子想不出赐什么姓好，适逢天上有轰隆隆的雷声响过，便赐姓为雷。小女儿长大成人，招了个勇敢的兵士做女婿，跟着丈夫的姓，就姓了钟。蓝、雷、盘、钟四姓，互相婚配，后来子孙繁衍，成了国族，大家都奉盘瓠为他们共同的老祖宗。这个故事，大同小异的流传在中国南方瑶苗黎等民族中。“盘瓠”这两个字，音转而为“盘古”。据说瑶族人民祭祀盘古，非常虔诚，称之为盘王，人们的生死寿夭贫贱，都归盘王掌握。每逢天旱，一定要向盘王祈祷，并且抬了盘王的像游行田间，巡视禾稼。苗族也有“盘王书”，类乎《旧约 创世纪》，传唱于苗民当中，说苗王是种种文物器用的制作者。到了三国时候，有个叫徐整的作《三五历纪》，吸收了南方少数民族中“盘瓠”或“盘古”的传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想象，创造了一个开天辟地的盘古，填补了鸿蒙时代的这一段空白，成为我们中华人民共同的老祖宗。这样一来，天地是怎样开辟的，宇宙是怎样构成的问题，在神话中才得到了合理的解答。（那么究竟神话中的“开天辟地”是怎样一番模样呢？我们留在正文的第一回来详细演义。）引子：世界是怎样开始的？（二）——用老先生的文字致敬神话学大师袁珂先生
通过前面一个章节的探讨，到这里为止，天地是怎样开辟的这个问题，总算是有了解答（具体细节，我们会在正文的第一回“破鸿蒙盘古开天地”中进行详细演义）。探讨完开辟的话题，接下来就该解释关于人的话题了。但人类又是怎样诞生的呢？比较早一点的说法，诞生人类，也还是上一章节所说的那阴、阳两个大神的功绩，当他们开创了天地之后，就把残留在天地之间的浑浊的气变作了虫鱼鸟兽，把清明的气变作了人类。这类气体变化的学说是没有什么人相信的，所以，后来竟湮沉下去，没有发生多少影响。晚一点的说法，则说人类还是那个伟大的盘古在“垂死化身”的时候身上各种各样的寄生虫，“因风所感”，变化出来的。这种说法固然更增加了盘古的伟大性，但同时却也损伤了人类的自尊心，所以终究没有流传下来。更晚一点的说法，则说盘古也有一个妻子，妻子当然会生儿子，人类就这样滋生繁衍了下来。这虽然是合情合理的论调，但却破坏了人类对于伟大盘古的幻想，所以还是没有取得大众的公认，沉沦了。还有一种奇特而又美丽的说法，说人类是天上诸神共同创造的。黄帝创造了人类的阴阳器官；上骈创造了人类的耳目口鼻；桑林创造了人类的手足四肢；还有那个我们将在第二回正文讲到的大神女娲，在共同创造人类的事业中，似乎也做了点什么工作，但究竟做的是什么工作，我们却还弄不清楚。这个“诸神创造人类”的神话，确实是很有趣，可惜古书的记载简略，所举的四个神当中，我们除了对黄帝、女娲还熟悉以外，上骈和桑林究竟是何许样的神，竟一点也不知道，他们合力创造人类的具体的情况是怎样，也还是弄不清楚，所以这一则神话还是没有流传下来。倒是在这些纷纭的说法当中，出现了一种说法，说人类原是前面所说的那个名叫女娲的神独立完成的，这即不平凡也很近人情，结果赢得了大家的相信，“女娲造人”的故事便这样流传了下来，成为我们的神话中一根富有诗意的琴弦。提起女娲，我们就想到另一传说中的伏羲。伏羲又叫“宓牺”，或叫“庖栖”，此外还有“伏戏”、“包羲”、“包牺”、“伏牺”、“炮牺”、“虑戏”等，都是古史上所记载的伏羲的不同写法。这伏羲也是我们的祖宗里很有名的人物。传说他和女娲本是兄妹，或者竟是夫妇，这种说法，可说是“由来已古”，证之于汉代的石刻画像与砖画和西南地区苗瑶侗彝等少数民族民间流行的传说，更足相信。汉代的石刻画像与砖画中，常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像，这些画像里的伏羲和女娲，腰身以上通作人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯（偶有做龙躯的），两条尾巴紧紧的亲密的缠绕着。两人的脸面，或正向，或背向。男的手里拿了曲尺，女的手里拿了圆规。或者是男的手捧太阳，太阳里面有一只金乌；女的手捧月亮，月亮里面有一只蟾蜍。有的画像还饰以云景，空中有生翅膀的人首蛇身的天使们翱翔。有的画像更在中间著一天真烂漫的小儿，双足卷走，手拉两人的衣袖，给我们呈现了一幅非常美妙的家庭行乐图。从这些图像看来，伏羲女娲在古代传说里是一对夫妇那是毫无疑问的了。根据这些画像和史传上的记载，我们相信人类的确就是由这一对半人半兽的天神滋生繁衍下来的。正因为他们是始祖神，所以又成了保护神，古人的祠墓多刻绘伏羲女娲画像，就是取其保护死者，使他安享地下快乐的意思。说道西南地区苗瑶等少数民族民间流行的传说，那就更是有趣了。伏羲女娲在这些民间传说中，不但是夫妇，而且是亲兄妹成为夫妇的。这些传说，各地大同小异；现将广西融县罗城瑶民中的一段传说记述在这里。……天快要下大雨了，云密风急，雷声隆隆的吼过天空，小孩们都很惊怕，可是一般劳动者都还在外面工作，和平时一样，因为夏天总是常多雷雨，并不足怪，他们都是知道的。那时有一个男子，也正在屋子外面工作。他把平时积蓄在那里的晒干的溪沟里的青苔，铺在树皮盖得屋顶上，这样就是大雨来了，也不怕把屋顶冲坏。男子在屋顶上铺青苔，他的一对小儿女，都不过才十多岁，天真烂漫的在屋子外面玩耍，看他们的爸爸工作。男子把屋顶铺好了，便下来带着他的孩子们进屋子里去。这时大雨徒然下来了，爷儿三个关上门窗，在温暖的小屋里享受家庭的快乐。雨越下越大，风越吹越急，轰隆的雷声也越响越猛，好像是天上的雷公发了怒，威临人间，要降给人们以大灾祸似的。这时屋子里的男子仿佛预先知道大祸将要降临，便把早就做好的一只铁笼子给抬了出来，放在屋檐下面，打开铁笼，自己手里拿了一把猎虎的叉子，勇敢的站在那里等候着。天上的浓云墨黑，霹雳的暴雷一个接着一个，可是站在屋檐下面的那个勇士，却非常沉着，一点也不惧怕。随着闪电和一声山崩似的巨响，青脸雷公果然手拿板斧，很快的从屋顶上飞落下来，背上的肉翅扑扑扇动，眼睛里射出闪闪的凶光。屋檐下的勇士看见雷公降落了下来，急忙用虎叉向他叉去，一叉正中雷公的腰间，便把雷公叉进了铁笼里，又连笼子一起扛进了屋子里去。“这下你可给我捉住了，看你还能做些什么？”男子笑着向铁笼里的雷公说。雷公垂头丧气，没话可说。男子便叫他的孩子们前来看守雷公。孩子起初见了这个奇形怪状的青脸雷公，都很害怕；稍久一点，也就成为习惯，不再怕了。第二天早晨，男子到集市上去买香料，准备把雷公杀了，腌渍起来，作下饭的菜。临走的时候嘱咐他的孩子们说：“记住千万不要给他喝水。”男子走了，雷公在铁笼里假装呻唤，做出种种痛苦的模样，孩子跑去看他，问他为什么呻唤。雷公说：“我口渴，请给我一碗水喝。”年龄较大的男孩子向雷公说：“爹爹走时说过，不准给你水喝，所以不能给你。”雷公又恳求道：“一碗水不行，请给我一杯水吧，我实在是口渴得很啊。”男孩子还是拒绝了他，说：“不行，爹爹知道了要骂的。”雷公仍旧固执的哀肯道：“那么请去把灶头上刷锅的刷子拿来，洒几滴水给我也好吧，我快要口渴死了啊！”说完便闭上眼睛，张开嘴巴在那里等待着。年纪较小的女孩子，见了雷公这般痛苦，自然动了少女的慈悲怜悯的仁爱心肠，心想雷公被爹爹关在铁笼子里，已经一天一夜了，想喝点水都得不到，真是可怜。于是便向她的哥哥说道：“哥哥，我们给他几滴水喝吧。”哥哥心想，几滴水量也没有什么妨害，就同意了。兄妹俩就到厨房里，拿了刷锅的刷子，蘸了几滴水，去洒在雷公的口中。雷公得了水，非常欢喜，向孩子们致谢道：“谢谢你们，请你们暂时离开这间房子，我要出来了！”孩子们在仓皇之中，刚刚跑出门外，只听得震天塌地的霹雳一声巨响，雷公已经冲破铁笼从屋子里面飞了出去。雷公急忙从他口里拔下一颗牙齿，交给两个孩子，说：“赶快拿去种在土里，如果遭了灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完就随着轰雷，飞上天去。孩子们望着天空，惊讶不已。不久，买了香料，准备腌吃雷公的爹爹回到家，忽见铁笼已破，雷公已逃，大吃一惊。急忙找到孩子们一问情由，才知道事情的经过原来是这样。爹爹预料到非常大的灾祸就要临头，也不去责备无知的儿女，赶紧备下材料，不分昼夜，打造了一只铁船，以备危难。（一提到船，似乎有了似曾相识的感觉）。两个小孩，也试着去把雷公赠送的牙齿半开玩笑的种在了土中。说也奇怪，牙齿刚种下去不久，从泥土里就冒出了嫩绿的新芽。这新芽眼看着渐渐长大，一天当中，就开了花结了果实。第二天早晨再去一看，那果子已经长得很大，成为一个巨大无比的葫芦。兄妹俩回家拿了刀具，钜开葫芦的盖子一看，葫芦里的景象真是吓人：密密排排的生长出了无数的牙齿。孩子们也不害怕，把这些牙齿都拔下来丢弃了，爬进葫芦里去试试，葫芦的大小恰容得下两个小孩藏身，便把葫芦拖来，放在僻静的处所安顿着。到了第三天，爹爹的铁船刚刚打造好，天气突然发生了猛烈的变化：四野刮起了黑暗的风，狂暴的雨从冥空中倾盆而下，地底下喷涌起洪水，像野马般的奔腾，湮没了丘陵，包围了高山，田园庐舍、林木村镇，都化作了一片沧海。“孩子们”，风雨之中，爹爹喊道，“赶快躲避啊！雷公发洪水报仇来了啊！”两个孩子连忙躲进了葫芦里，爹爹则进了他自己打造的铁船。随着高涨的洪水，在浪涛之上，东西漂流。洪水愈涨愈高，已经高到了天空上，铁船里的勇士，在风雨和狂涛中，沉毅的驾着他的船，一直到达天门。他站在船头，用手拍门，“彭彭”的声音震响了九重天空。“快开门！让我进来，让我进来！”他在外面不耐烦的喊道，用拳头把天门捶的更响了。门里的天神害怕了，急忙喝令水神：“赶快退水！”水神尊令行事，顷刻之间，雨止风停，洪水退去，一落千丈，大地上依然现出了干燥来，因为铁船坚硬，碰击在地面上，成为齑粉。可怜这敢于和雷公作战、并且囚禁过雷公的无名勇士，也和他的铁船的命运一样，跌得粉身碎骨，死掉了。他的两个躲藏在葫芦里的儿女却活着没有死。因为葫芦是柔软的，有弹性的，跌落下来，只不过跳几跳，仍旧安然无恙。兄妹俩从葫芦里爬出来，也没有受到任何损伤。经过这一场滔天的洪水，大地上所有的人类都死光了，只留下这两个小孩子，是人类中唯一存活着的孑遗。他们两个原本没有名字，因为是从葫芦里存活下来的，所以就起名叫“伏羲”，“伏羲”就是“匏瓠”，也就是“葫芦”的意思；男的叫伏羲哥，女的叫伏羲妹。大地上虽然灭绝了人类，这一对勇敢的少年，却靠了他们的劳动，仍然快乐无忧的生活着。那时天空和地面相距不远，天门时常开着，哥哥和妹妹时常手牵着手，从天梯上攀登到天庭里去游玩。日光荏苒过去，他们都已长大成人，哥哥便想要和妹妹结婚，可是妹妹却不愿意。妹妹说：“这怎么可以呢？我们是亲兄妹呀！”可是经不起哥哥再三的请求，妹妹不能推拒，便向哥哥说：“你试着追我，如果能够追到，就答应和你结婚。”于是，哥哥和妹妹就绕着一棵大树，追赶起来。妹妹机灵敏捷，哥哥追了好久，总是追不到。哥哥心生一计，追着追着，忽然转身而走，这样一点也没有防备的气喘吁吁的妹妹，就迎面投入了哥哥的怀抱，他们于是就结婚做了夫妇。做夫妇以后没有多久，女的便成产下一个肉球。夫妇俩觉得奇怪，便把这肉球切成细碎的小块，用一张纸把他包了起来。带着这包东西，攀登天梯，又到天庭去游玩。哪知道刚刚升到半空，忽然一阵大风吹来，纸包破裂，细碎的肉球四散飞扬，落在大地上，都变成了人。落在树叶上的，便姓叶；落在木头上的，便姓木；落在什么地方，便拿那地方的东西的名称来当做姓氏。从此以后，世界上又有了人类。伏羲夫妇，便成为再造人类的始祖，与盘古之为人类始祖的性质差不多相同，或者伏羲就是盘古也不是没有可能。以上几个章节，都是袁珂老先生在《中国古代神话》一书中的原文。说到此处，天地是怎样开辟的，人类是怎样产生的，似乎都有了较为清晰的脉络，具体的章节，请看《中国古代神话演义》正文。
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