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来自重庆的虐狗合集：这些动人的爱情故事都发生在这里来自重庆的虐狗合集：这些动人的爱情故事都发生在这里
重庆游品
百家号08 1516:45山城重庆是一座魔幻的城市，这里有最让人惊讶的地形地貌，也有最让人心动的传说。这座城市有着山间清爽的风，缭绕的云，古城的光和散落在时光里的歌。这里记录着太多太多人的故事，从远古到现代，跨越着时间竖起的高墙。这世间什么都会改变，高楼、道路、山川、湖泊、甚至包括人心，唯一不变的就是人们关于这座城市的传说，即使是流传千万年，仍然会有人心心念念地记住这种对于爱的向往。
在重庆这座沉淀着巫巴文化的城市，流传着许许多多的爱情故事，每一个故事都见证着这座城市的历史和这座城市的思念。
巫山神女
说到重庆流传最广的爱情故事，那一定非“巫山神女”莫属了。
长江三峡巫山十二峰中的望霞峰，亦称作神女峰，神女峰耸立云霄，仙雾环绕，峰上有一石柱，远远望去恰似一位娉婷少女，而这就是传说中巫山神女的化身。
巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。相传为王母之女，本名瑶姬（亦作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在重庆市、湖北省边境），精魂化为灵芝，身形化作石柱。很多人对与巫山神女的故事可能并不了解，但是一定听说过“巫山云雨”，“襄王有意，神女无心”。
神女瑶姬本来是王母的第二十三个女儿，她天性好动，单纯善良。好像所有神话故事里的神女总是逃脱不了思凡的环节，当然，瑶姬也免不了。瑶姬在云雾间看见凡间的百姓们住着茅屋，吃着糠菜，衣不蔽体，觉得十分难过。于是就私自下凡帮助大禹一起降服了在人间作乱的恶龙，还和自己十一位姐姐化作了三峡的风雨，保佑两岸百姓平安。
相传后来楚襄王游历三峡时偶然间看见了化作人身的神女瑶姬，心动不已，可惜仙凡相隔，不能如愿。神女深受感动，施法在襄王的梦中与他相会，并赠玉佩而别。可是痴心的襄王还是想见到神女，于是花了一生的时间踏遍巫山，遍寻神女，终不可得。
“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”
多年后宋玉在《神女赋》中这样形容襄王：罔兮不乐，怅然失志。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”对于襄王来说，他这凡人的一生也是非伊莫属，爱不另与。
爱情天梯故事
相比流传于民间的神话故事，重庆爱情天梯的故事感动了更多的人。
2001年的中秋，一队户外旅行社在重庆江津地区的原始森林探险时发现罕无人迹的高山深处竟然住着两位老人。他们仿佛生活在刀耕火种的原始社会，点的是自己亲手做的煤油灯，住的是简陋的泥房。在自己开垦的田地上耕种，自给自足。当人们问起他们的故事时，两人紧紧握住彼此的手，带着一种与生人交流的紧张感讲述了一个属于他们的故事。
故事的两位主人翁叫刘国江和徐朝清。在刘国江6岁的时候因为贪玩磕崩了颗门牙，村里有个习俗，断了牙，让新娘子摸一下牙齿很快就能长回来。那年正值16岁的徐朝清嫁进了村庄，为了生活她不得不嫁给一个素未蒙面的人。那时的刘国江是个天不怕地不怕的臭小子，他冲进了熙熙攘攘的看热闹的人群里，拦下了抬着新娘的花轿，要新娘子摸摸他的牙齿。在场的人都哈哈大笑不以为然，但是这个坐在轿子里的新娘子却不慌不忙地揭开了红盖头，摸了摸刘国江的牙齿。从此以后这个叫徐朝清的名字就一直深埋在刘国江的心里。
古镇上的生活是平淡的，但是刘国江却觉得只要能看一眼徐朝清心里就有说不出的开心。在徐朝清26岁的时候她的丈夫就去世了，刘国家便开始有意去帮她分担重活，但是那时的刘国江已经是个十多岁的小伙子了，村里的流言像利箭一样射向他们。于是为了躲避世人的流言，他们携手私奔至深山老林。刚开始的时候两人因为没有房子住还曾经住在山洞里，吃着自己种的小菜，喝着山间的溪水。
山里的日子实在是太清苦了，刘国江想着如果徐朝清想下山去逛逛街或者有天后悔了，不跟自己了，可以不用冒着翻山越岭的危险下山。于是他就用了余生的时间在悬崖峭壁上凿了6208级石梯通向山下。但是实际上，徐朝清一次也没下过山。
徐朝清：“你不嫌弃我比你大十岁吗？”
刘国江：“不嫌弃，你不过就是比我先来这个世界，好让我能来找你”
刘国江：“带你到山上去过这种苦日子，你后悔吗？”
徐朝清：”不后悔。”
2007年“爱情天梯”主人公刘国江去世，5年之后，徐朝清也因身体器官衰竭离开人世。根据徐朝清老人的遗嘱死后希望与刘国江合葬。即使没名分也没关系，能和他在一起就幸福了。最是凝眸无限意，似是相逢在前生。
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