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五、六、七十年代生人的一定听说过《半夜鸡叫》和“周扒皮”的故事，或许还看过相关的动画片，当时成为“美术片”（电影），以致于当人们说的“半夜鸡叫”这个成语时，立刻会想到这个故事，而忘了这个源自古代的成语。而此故事给我留下深刻印象的还因为故事的主角之一高玉宝，第一次就记住了，而对那个半夜装鸡叫的地主叫什么名字就一点印象都没有，只知道叫“周扒皮”。儿时小朋友们不时要学叫几声，对所谓的周姓“坏人”都叫“周扒皮”。可就是这个一个算是“经典”的故事居然是假的，是为了某种政治需要，全然不顾本来的事实而肆意编造。故事中的“周扒皮“名叫周福春，据当地上了年纪的人讲，他是一个典型的、传统的靠自己的吃苦耐劳和勤俭持家才支撑起一份家业，也就是说，他本也是穷人；而且，自己富了以后，还特别有同情心，不时行善。这个叫高玉宝的小伙子就是他的一个救助对象。看到他吃不上饭，无家可归，就好心安排其住在家里，帮着放放猪，虽说不能借此荣华富贵，至少不用经常饿着肚子，到处流浪，在那样的年代，日子也算过得去。后来“革命”了，开始了“打土豪，分田地”，号召揭发富人。于是，高玉宝就在某作家的指导下写了一篇文章取名为《半夜鸡叫》，全然不管“东家”恩惠，昧着良心把曾经有恩于他的“东家”周福春说成是一个十恶不赦的坏人，其结果可想而知。1947年，周福春被活活地整死了，而且，据说在之后的岁月里，每次搞运动他家人都要挨整。后来当被问起到底有没有半夜鸡叫一说，高玉宝回到说那是文艺创作的需要。说得是如此轻松，可既然是文艺创作，就不该是针对真人“真事”，他这个一“创作”，却害了一家人，而且还“流毒”广泛和深远，其动机还是为了一己私利，很是不光彩。常有人说，一代不如一代；又说，如今这个年代诚信丧失，道德沦落。其实回头看看之前的那些年代，同样也是如此，只不过形式有所不同，往往会有巧妙的幌子和美丽的外衣。真不知还有多少类似的“经典”是建立的谎言基础上的。
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