小故事文言文及翻译1 、刻舟求剑 原文： 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（j q 其舟，曰： 是吾（w ）剑之所从坠。）剑之所从坠。 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 节选自《吕氏春秋 察今》 译文： 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说： 这儿是我的剑掉下去的地方。 船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说： 这儿是我的剑掉下去的地方。 船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？ 2 、自相矛盾 原文： 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： 吾盾之坚，物莫能陷也。 又誉其矛曰： 吾矛之利，于物无不陷也。 或曰： 以子之矛陷于之盾，何如？ 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文： 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说： 我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。 又夸他的矛说： 我的矛很锐利，没有东西穿不透的。我的矛很锐利，没有东西穿不透的。 有人质问他： 拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？ 那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。那人便答不上话来了。本来，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。 3 、郑人买履 原文： 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰： 吾忘持其度。 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： 何不试之以足？ 曰： 宁信度, 无自信也。 译文： 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说： 我忘记带尺码了。 返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说： 你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？ 他回答说： 我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！ 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说： 我忘记带尺码了。 返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说： 你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？ 他回答说： 我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！ 4、买椟还珠 原文： 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂.椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡羽。郑人买其椟而还其珠。此可谓善鬻椟矣，未可谓善鬻珠也。 译文： 有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。 5、狐假虎威 5、狐假虎威 原文： 虎求百兽而食之，得狐。狐曰： 子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。 虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说： 您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？ 老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 6 、掩耳盗铃 原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ 译文： 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就 咣 地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 7 、揠苗助长 原文： 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰： 今日病矣！予助苗长矣！ 其子趋而往视之，苗则槁矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。 译文： ： 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说： 今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！ 他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。 8 守株待兔 原文： 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 《韩非子》 译文： 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。 9 画蛇添足 原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰： 数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 一人蛇先成, 引酒且饮之, 乃左手持卮, 右手画蛇, 曰： 吾能为之足。 未成，一人之蛇成，夺其卮曰： 蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？ 遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 译文： 楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说： 这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说： 我能够再给它添上几只脚！我能够再给它添上几只脚！ 可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说： 蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢? 于是，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。 10 智子疑邻 原文： 宋有富人，天雨墙坏。其子曰： 不筑，必将有盗。 其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文： 宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说： 如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。 邻居的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。邻居的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。 11 滥竽充数 原文： 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵（mǐn）王立，好一一听之，处士逃。）王立，好一一听之，处士逃。 选自《韩非子 内储说上七术》 译文： 齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王（田地）继承了王位。齐闵王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王（田地）继承了王位。齐闵王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。 12 截竿入城 原文： 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。. 俄有老父至，曰： 吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入? 遂依而截之。 译文： 鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说： 我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？ 那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。 13 鹬蚌相争 原文： 赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰： 今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰： 今日不雨，明日不雨，即有死蚌！ 蚌亦谓鹬曰： 今日不出，明日不出，即有死鹬！ 两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！ 惠王曰： 善。 乃止。（《战国策》）乃止。（《战国策》） 译文： 赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说： 今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说： 今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。 河蚌也对鹬说：河蚌也对鹬说： 今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。 两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。 赵惠文王说： 好吧。 于是停止出兵攻打燕国。 14 塞翁失马 原文： 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰： 此何遽不为福乎？ 居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： 此何遽不为祸乎？ 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰： 此何遽不为福乎？此何遽不为福乎？ 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 翻译： 靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说： 这怎么就不能变成一件好事呢？ 过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说： 这怎么就不能变成一件坏事呢？ 他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说： 这怎么就不能变成一件好事呢？ 过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。 15 农夫耕田 原文： 农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之, 曰： 甚矣，农之惰也! 数息而后一锄，此田竟月不成! 农夫曰： 予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎? 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰： 今而后知耕田之难也。 农夫曰： 非耕难，乃子之术谬矣!人之处事亦然，欲速则不达也。人之处事亦然，欲速则不达也。 行者服而退。 译文： 有个农民在田里耕种，他喘几口气才挥一下锄头。有个过路人看见了说： 你真是太懒了!你喘几口气才挥一下锄头，这样一个月也干不完。你喘几口气才挥一下锄头，这样一个月也干不完。 农夫说： 我不知道用什么方法来耕地，你可以向我示范耕地的方法吗？ 过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多少时间，他的力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁的样子，连声音都发不出了，将要倒在田里过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。还没过多少时间，他的力气用完了，汗如雨下，气喘吁吁的样子，连声音都发不出了，将要倒在田里,： 他对农夫说： 。 我到今天才知道耕地的困难。 农夫说： 困难的不是耕田，是你的方法错了！人处理事情也是这样，刻意追求速度反而达不到目的。 过路人心服口服地走了。过路人心服口服地走了。 16 ．童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 １７．《论语》十则 子曰： 学而时习之，不亦说yu 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠y n ，不亦君子乎? 《学而》 曾子曰： 吾日三省xǐ ǐng 吾w 身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? 《学而》 子曰： 温故而知新，可以为师矣。 （为政） 子曰： 学而不思则罔，思而不学则殆。 《为政》 子曰： 由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。 《为政》 子曰： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《里仁》 子曰: 三人行, 必有我师焉; 择其善者而从之, 其不善者而改之. 《述而》 曾子曰： 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （《泰伯》） 子曰： 岁寒，然后知松柏之后凋也。 《子罕》 子贡问曰： 有一言而可以终身行之者乎? 子曰： 其恕乎! 己所不欲，勿施于人。 《卫灵公》 １８．山市 蒲松龄 奂（hu n ）山山市，邑（y ）八景之一也，然数（sh ）年恒（h ng ）不一见。孙公子禹yǔ ǔ年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（m ng ），相顾惊疑，念近中无此禅ch n 院。无何，见宫殿di n数十所，碧瓦飞甍数十所，碧瓦飞甍m ng ，始悟为山市。未几，高垣yu n 睥p 睨n ，连亘g n六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽mǎ ǎng莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄xiā āo 汉。楼五架，窗扉 fē ēi 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（层层指数（sh ǔ），楼愈（y ）高，则明愈小。数（sh ǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（ n ）然缥缈piā āomiǎ ǎo ，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xi ）屑，或凭或立，不一状。逾（y ）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏 ）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏shū ū 忽如拳如豆，遂（su ）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆s ，与世无别，故又名 鬼市 云。，与世无别，故又名 鬼市 云。 １９《世说新语》两则 《咏雪》 原文： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而①雪骤②，公欣然曰： 白雪纷纷何所似？ 兄子胡儿曰： 撒盐空中差可拟③。 兄女曰： 未若柳絮因④风起。 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而①雪骤②，公欣然曰： 白雪纷纷何所似？ 兄子胡儿曰： 撒盐空中差可拟③。 兄女曰： 未若柳絮因④风起。 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期》原文： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： 尊君在不？ 答曰： 待君久不至，已去。 友人便怒： 非人哉！与人期行，相委而去。 元方曰： 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： 尊君在不？ 答曰： 待君久不至，已去。 友人便怒： 非人哉！与人期行，相委而去。 元方曰： 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 专业好文档精心整理 欢迎
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