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大凡罗盘风水 以杨最能 实际整的在浙奇迹间也 数,导世总是学乃 法,凡了解风水盘上的人盘水的故事可中国风水杨公风水占能代表目前相对说来际上,赖派的流传。只是浙 江临安迹,盛极一也不知隔 壁赖公传人写出《地理世人,实 已是不得要领乃旷世绝学相传赖公穴法,砂法水之人,都知盘为赖公独创可以说在民间水,是个极其主流,其成前中国的风水来,赖派风水由于森严的是赖派学者(今杭州)时。也正因壁即赖公传人也偶有出山理琢玉斧》已将地理天领。张公毕生学,是 一门公曾拜四个风法,水法。赖布衣风水知道赖布衣乃创发明,流间广为流传其庞大的体成份也最复水现状。 水最为神秘的门规和一整者不出山便出山后大造因为如此,传人。 山宣示者,最等风水名著天机泄个殆尽生造坟三百种福德的天风水顶尖高赖公融会贯 风水先生赖乃宋朝最著传近千年的传。 体系,各流派杂,往往鱼秘莫测。之前整套严格的可,一出山造风水,造由于天机所最典型的是著。书中引尽。但常人余,个个如天机学问。高手为师,学贯通以后,赖布衣的故事著名的风水的《地理催派往往各有鱼目混珠。可前,一般都的挑选弟子方山便非同小可造就九里地面所秘,后人多是清末张九仪引用诸多实例人未得天机之如愿,实千古 学得四门绝独创赖派风事 大家。如意官篇》为其有一技之长。可以说,杨都认为赖公风方式,其学可。曾有赖面出七个天多低调行事仪,其一辈例反复论证之诀,任你古奇人。此世风水学问风水,应用意石学易经网其所著。赖布。目前市面杨公流派的情风水已经失学问反而得以赖公第三代传天官三个阁老事,往往邻里辈子考察名墓证,苦口婆心你多少聪明,此也印证赖公问,分别是用起来,有惊网说布衣面上,情况失传,以完传人老之里之墓无心劝也公之:龙惊世骇俗之 效!其体系庞大,涉及面宽;应用起来又准确直观而又简明扼要,切中要害;复古坟现场直断,寻龙点穴手到擒来,催官丁财效应如响! 赖派风水的最大特点,便是与实际的直接相通关系。可以说就是种瓜得瓜,种豆得豆。举例来说,凡见有超过 45 年的坐东朝西坟,家中必有人送出,出人必有从武 倾向。乾山巽向,甲方山秀的,子孙读书必定出色。等等,个中密诀,何止千百条,条条精妙应验,与实际完全相通。而且自成体系,构成统一的“赖氏定律”。赖 派弟子往往惊奇这些密诀和规则是从何而来? 确实不是一般人或一般天才所能研究和总结出来的。 赖公当年凭两条腿,在六个月之内找出风水宝穴二百余。赖公的身后,留下了多少名门望族,也留下了明清时期灿烂辉煌的微州文化!此等境界,即使以现代高度发达的科技条件也是万万不可想象! 赖公晚年曾在安徽徽州地区活动,徽州地区是我国著名的历史文化名城,明清时期徽州文风昌盛、才俊辈出,徽商崛起, 同时在政界也是 “连科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足,至今遍布各地的“牌坊”便是明证。这与赖公当年 的活动有很大关系。类似情况在赖学流传的浙江省诸暨市也得到验证:民国时期,诸暨的将军以上的“黄皮带”有 140 多人,与其县市比较差别甚大(富阳只有二 三个而已),很能说明问题。
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