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四则寓言类民间笑话,看完我一点也笑出来四则寓言类民间笑话,看完我一点也笑出来
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发布时间:07 0600:47民间笑话,顾名思义是从群众中来、在群众中流传、引人发笑却又令人沉思或带有强烈喜剧性的民间小故事。
一般情节单纯或无、整体精短。通常情况下,民间笑话是不会交代过去和结局,仅有几句话或数十字便形成一篇笑话。
笑话叙述故事或常突兀而来,意外而止,戛然而停、意味深长。
黑白一、
《笑林广记》卷一《属牛》一篇讲述了这样一个故事:揭露县官贪得无厌的心理。
说一县官过生日,生日当天其属下合送了一只金老鼠给他,缘由是因为这位县官属相为鼠。
金老鼠收到礼物的县官后寻机对人说:“明年是我贱内整寿,她是属牛的。”言外之意要人送一尊金牛。鲁迅说:如果有属象的,怕他的姨太太就要属象了。
上则这种嘲讽类民间笑话,常以寥寥数笔,勾画出剥削阶级之丑态,通俗易懂、简单形象,仅仅以数十字就把个县官的贪婪揭露无疑,要个礼物之相不要太难看!
二、
有一个学生把硬币抛向空中:正面朝上就去看电影,背面朝上就去打台球。如果运气不好,硬币直立起来,就他妈的去学习。
这个短故事让故事让我想起网上看到的一个问题:为什么有些人宁愿吃生活的苦,也不愿吃读书的苦?
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。年少时读书就是唯一的重要任务,不识生活愁苦滋味,只觉读书的苦比生活更甚。
直至蹉跎半生,发现和那些坚持读书真正读进去了书的人的差距之后,才有若恍然大悟,悔之晚矣。
学习当然读书不是唯一出路,但每条出路都是相应的勤为径、苦作舟。
正如前段时间网络上一大爷一针见血的回答。
一人问某大爷:您对现在的年轻人怎么看。
大爷:不怎么看,就是懒。
中学时,语文老师让我们记住人生来就是含辛茹苦的。生活中,只要你仔细观察感受,你就会发现,但凡真正能和成功沾边的,无一不是背后默默行动,或苦中熬或苦中作乐积极生活的。
当丑恶的东西被揭开了它伪装的外表,人们便看到了它那不协调的丑恶的本质,这时人们便感到一种不自量力、装模作样的可笑,从而产生喜剧效果,在笑声中给予嘲讽、抨击。
当然生活笑话中,虽然这种反面人物、丑恶的现象不在少数,但其中也不乏对机智人物的打趣。
三、
一天晚上,一向以“大老粗”为荣的王主任,在屋外一边扇着扇子乘凉,一边逗着他那只心爱的小花猫。
这时,屋里传来了儿女的读书声:“黄可之水天上来……”
王主任听了后,立即大声说:“谁说黄河的水是从天上来的?天上只有银河,那水也不能下来呀!人家早就考察好了,黄河的水发源于青海,巴颜……什么山。现在是提倡实事求是,不说谎话,你怎么能瞎说呢?”
女儿听了父亲的一顿“说教”之后,忙解释说:“爸爸,你弄错了,我读的是李白地诗句呀!”王主任一听,心中来火,可又想对年轻人还是慢慢地开导为好,于是说:“你应该告诉李白同志,写诗也要实事求是,不能说谎话。你们年轻人就是不爱动脑筋,人云亦云是不好的,谎话可千万不能听!”
思考四、
像其他方面一样,犹太教拉比强调讲话时要克制。他们说,一旦说了一句话,就像一支射出的箭,永远也不能收回。拉比迦马列对他的仆人塔白伊说:“去集市给我买些好的食物。”仆人去了,带回一只舌头。他又告诉仆人说:“去集市给我买些坏的食物。”仆人去了,又带回一只舌头。拉比问他:“我说‘好的食物’,你带回一只舌头,我说‘坏的食物’,你也带回一只舌头,这是为什么?”他回答:“它是善和恶的根源。当它善的时候,没有比它更善的了;当它恶的时候,没有比它更恶的了。”
学者怀特有句被众多幽默文论引以为开头的话:“幽默固然可以像青蛙一样被揭破,但其妙趣会在解剖过程中丧失殆尽。”
说得有点道理,却又好没道理的感觉。难道所谓的笑话、真正的幽默只是对伤心或痛苦或某一事物一笑置之吗?
不吧,真正好的笑话乃至上升到幽默,应该不仅是揭示和阐释问题,还要如利刃般解剖问题。
玩笑是浅层次,更重要的是深层次的反思、对生活的反击。
锐利的诙谐中潜藏严肃,满赋人类之智慧与头脑之敏捷。
五、
犹太语言大师卡尔·克劳斯曾说:“我曾经梦见自己为国捐躯,一个给我抬棺材的人却向我索要小费。”
心脏是一 座有两间卧室的 房子, 一间住着痛苦, 另一间住着欢乐。 人不能笑得太响, 否则笑声会吵醒隔壁的痛苦。——犹太文学大师卡夫卡
生活中或书本中,大家看过的笑话故事不在少数。以上也只是寥寥几则而已,文字长短虽不一,但多少是能在激起我一笑的时候勾起一些想法引发一些思考,希望同你亦如此。
激发07 0600:5307 0318:3507 0223:17相关文章??Baidu京ICP证030173号返回顶部看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“四则寓言类民间笑话 看完我一点也笑出来”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!