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的邻居来往，甚至很少说话。看得出，日子过得不昨地。这从他家几个孩子穿的补丁落补丁的衣服就可看出来。听说这家的男人，是个老病秧子，卧在炕上多年。但他家还经常进出一个四十多岁的男人，听说这个男人就是通常所说的拉帮套的。按我们当时的理解，就是这家的女人不正调；同时跟了两个男人。只不过是一明一暗，一个是公开的，一个是秘密的。当时我们不太明白这究竟是咋回事，后来听师傅讲了，才稍明白了一点儿。原来这家的男人，以前是山场的一名长临工，是抬蘑菇头儿（抬木头）的，而且是抬二杠的硬手。因在上跳板归楞或装车时，头杠脚踩在楞垛或车板上时，这抬二杠的是几个人中最吃力、最较劲的。在一次装车作业时，这个男人不慎从跳板上掉了下来，被木头砸伤了腰。从此，他就瘫在了炕上。在林业局，工人有工伤，而长临工是没有劳保与工伤的。他砸伤后，山场只是付了当时看病的钱，又给了一点营养费，把他媳妇安排在山场当临时工。场子也就算尽到力了。从此，这个家没了顶梁柱，仅靠他媳妇忙里忙外，同时又要照顾炕上的病人。这日子，过得也就可想而知了。后到他们家中的那个男人，是从山东来的，是个跑腿子（单身），与她家住得不远。便常帮这家的女主人干点活，像打烧火柴，劈劈柈子，挑挑水；有时还贴补几个钱给她们家，帮着维持着这一家人日子。这一来二去的，日久生情；这个山东男人也没再找女人。也就成了名符其实的拉帮套的。家里的孩子，管躺在炕上的叫爹，而管拉帮套的叫叔；家中的女主人，对外称呼他也叫孩子他叔。其实山场的人都知道，仨个孩子中，那个最小的，应该是管拉帮套的叫爹的。家中有个拉帮套的，孩子在外边经常受欺负；一家老小在场子里也有点抬不起头，挺不直腰杆。但因为有了这个甘心拉帮套的男人的存在，也维持了这个家没有散摊子。像这家拉帮套的，这个男人不经常在女的家住；基本保持了这个家庭的基本结构。只不过是多了一个男人，而且还是这家中撑起顶梁柱的男人。有的则不同，更难以让人理解。他们两个男人，同在一铺炕上守着同一个女人睡，不同的是，两个男人，一个在炕头，一个在炕梢儿。家中的原男人，身体基本上都不好（因身体状况不佳，顶不起这个门头），多是睡炕头；而拉帮套的，则心甘情愿地睡在炕梢。拉帮套，当时在民间中也很让人瞧不起；但这确实是曾经存在的。拉帮套，有明帮的，有暗助的，只要有外边的男人硬插一腿帮衬这个家的，就叫这么个名。若是那个女人离婚后再带着原来的掌柜再嫁一家，也就是名正言顺地嫁给这个所谓拉帮套的，也就不会有这么多事，省去了别人的讲究，博得更多人的理解，因此还能捞下个好名声。可他们没那么做，这种情况确实也让很多人难以理解。拉帮套，一个曾经的名词；听着是不太合乎情理与伦理，但曾经就有过这样真实的故事发生。两个男人与一个女人的故事已变得遥远，如今讲述的应是一个男人与多个女人故事，只不过，没有用“拉帮套”，而应用上机械化农业作业的一个名称——“播种机”。人类传宗接代的故事时至今天，已演绎出多个版本；尽管违情悖理，但实际社会中就在上演着。人们有权力去笑话昨天，其实，更应面对的，应是今天！！！以前一女伴二男，现在一男多女伴；虽非一夫多妻制，实际行为更超前。若问谁这敢大胆，请看贪官写“新传”有无章程应守德，缺德之事不能干；有钱不能烧掉包，伦理道德有底线；撒得“种子”遍地有，人伦责任可承担？！善恶终有结算时，时机一到全兑现。
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