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浅析孙中山的民生思想对我国社会主义现代化的启示

时间:2020-06-12

孙中山的故事及启示

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受 西 必 但 鸦 片 战争 后 . 近 代 西 方 文 化 的刺 激 和影 响 . 方 近代 社 会 从 现 代 化 的角 度 讲 。 须 重 视 理 性 主 义 和 市 场 原 则 . 它 所 造 成 政 治学 说传 人 中 国 .对 传 统 民 生 思 想 向近 代 化 的 演 变 起 了催 生 的 悖 论 在 其 自身 的 逻 辑 中又 是 不 能 克 服 的 :从 理 想 主 义 的 角 度 作 用 早 期 改 良派 以 封 建 官 僚 知 识分 子 为 主要 实 践 者 . 起 了 向 讲 . 所 体 现 出来 的批 判 性 和 超 越 性 使 人 们 能 够 发 现 现 实 中 的 缺 西 方 学 习 器 械 、制 造 文 明 的洋 务 运 动 .开 始 要 求 对 中 国进 行 变 从 陷 . 而 寻求 更 高 的社 会 境 界 法 、 良 , 行 实 业 救 国 。太 平 天 国 领 袖 的 民 生 思 想 既 与 传 统 农 在 当 现 代 化 的 政 治 前 提 和制 度选 择确 立 以后 . 进 行 社会 主 义 民运 动 相 关 联 , 《 设 就 从 现 又受 西方 文 化 渗 透 的 影 响 ,天 朝 田亩 制 度 》 计 建 设 的 过 程 中 , 必 须 从 中汲 取 理 论 资 源 , 历 史 追 求 、 实选 择 了太 平 天 国 所要 建 立 的 大 同理 想 社 会 的 蓝 图 .但 其 方 案 的空 想 和 未 来 发 展 的统 一 上认 识 中 国社 会 发 展 建 设 中 国 特 色 社 会 主 性 大 多 未 能 实 施 反 义 是 在 马 克 思 主 义 中 国 化 中放 弃教 条 主 义 、 对 本 本 主 义 。 以 马 严 复 的 民生 思 想 在 近 现 代 思 想 史 上 的地 位 主 要 在 于 他 所 提 克 思 主 义批 判 精 神 . 识 中 国历 史 和现 实 . 中 国现 代 化 历史 追 求 出 的 自由 为体 个 人 本 位 的 人 权 法 思 想 严 复 把 生 物 进 化 与 社 会 和未 来 前 景 的统 一 上 规划 现 实 发 展过 程 孙 中 山对 西 方 资本 主义 物 的 进 化 都 纳 人 “ 竞 天 择 ” 法 则 之 中 。批 判 贻 害 民力 的封 建 法 制 , 的批 判 和 对 中 国现 代 化道 路 的选 择 .对 中 国近代 道 路 核 心命 题 的 提 倡 保 障 人 身 自 由权 。康 、 为 代 表 的 维新 派 民 生思 想 在 近代 占 都 把握 . 对 建 设 中 国特 色 社会 主义 建设 提供 了相应 的理 论 资 源 孙 有 十 分 重 要 的地 位 . 变 法 革 除 阻 碍 社 会 进 步 的 陈 规 陋 制 . 救 其 挽 不 它 中 山提 出的 民生 主义 思想 . 是 封 闭 的理 论 体 系 . 的生命 力 是 随 民族 危 亡 。 进 社 会 和 谐 。与 此 同 时 . 漱 溟 也 是 其 中 的 代 表 性 着社 会 发 展 而体 现 出 来 的 中国 特色 社 会 主义 与 民生 主义 有 内在 他 农 是人 物 . 强 调 “ 民 自觉 和 乡 村 组 织 ” 乡 村 建 设 中 最 紧 要 的 问 是 的 联 系 . 适 应 新 的时 代 发 展 要 求 的 科 学 揭示 和创 造 性 发展 特 主 改题 , 别 强 调 文 化 改 造 , 张 把 乡 村 组 织 起 来 , 变 农 民 散 漫 的 结 四 、 语 陋 习 .提 高 农 民 素质 与 自觉 性 .让 他 们 以 团 体 形 式 参 与 社 会 建 孙 中 山 的 民生 主义 思 想 是 一 种 有 限 度 的社 会 主 义 思 想 他 设 . 现代 的农 村 民生 问 题 的 解 决 有 启 发 作 用 坚 信 民生 作 为 现 代 化 的 一 个 重 大 问 题 体 现 了 强 烈 的 民众 关 怀 二 、 中 山 民生 思 想 及 其 内涵 孙 它 使 人 们 从 传 统 社 会 解 放 出 来 后 .又 把 社 会 置 于资 本 规 律 的 统 孙 中山 民生 理 念 源 于 朴 素 的 民族 感 情 .形 成 于革 命 斗 争 的 使 摄 下 , 民生 成 为 重 大 的 社 会 问 题 。他 对 资 本 主义 的批 判 中为 中 更 9 5年 1 需 要 . 多 表 现 出 实 践 特 征 而 缺 乏 学 理 的 细致 探 究 。 10 0 国 现代 化 提 出 了一 个 社 会 主 义 的 目标 他 既 以理 性 的 态 度 追 求 月 , 中 山在 《 报 》 刊 词 中正 式 提 出 了“ 发 民生 主义 ” 。一 是 平 均 中 国 现 代 化 , 以 理 想 精 神 反 思 和批 判 资 本 主 义 : 借 鉴 西 方 现 地 权 土 地 问题 是 民生 最 基 本 最 重 要 的问 题 孙 中 山认 为 . 须 代 化 的经 验 又寻 求 中 国人 的精 神 家 园 . 中 山在 国家 既 贫 且 弱 又 实 现 土 地 国有 化 .而 实 现 土 地 国有 化 的 最 佳 办 法 便 是 “ 均 地 他 遭 列 强 侵 略 时依 然 能 提 出 国家 对 民众 的 义 务 . 的革 命 思 想 和 实 权” 。二 是 节 制 资 本 。 主要 包 含 i 方 面 的 内容 即节 制 私 人 垄 断 资 对 也 践 . 近 现 代 中 国 产 生 了 巨大 震 撼 和 深 远 影 响 . 正 是 由 于 孙 中 本 、发 达 中小 资 本 和 国家 资本 .是 解 决 中 国 民生 问题 的 重 要 方 对 山革 命 事 业 的开 创 , 我 国 社会 主义 现代 化 发 展 起 了重 要 作 用 。 法 只有 国家 资 本 发 达 了才 能 创 造 出 巨 大 的利 益 . 这 些 利 益 造 参 考 文献 :福 全 体 人 民 . 根 本 上解 决 民 生 问题 。 三是 振 兴 实 业 。鉴 于 西 方 『〕 从 中 第 M 湖 1吴雁 南 . 国近 代 社会 思 潮 ( 一 卷 ) 1 南 教 育 出版社 ,9 8 『 . 19 . 资 本 主 义 国 家 严 重 的 社 会 危 机 和 尖 锐 的 阶级 矛 盾 .必 须 发 展 生 『1 中 M. 南 20 . 2 刘健 清 . 国近 现 代 政 治 思 想史 『 1 开 大 学 出版 社 ,0 2 产力 . 对 中 国社 会 生 产关 系 方 面进 行 一 定 的改 革 。 『1 国 珍 . 3雷 M1 民生 中国 『 . 南人 民 出 版社 ,0 8 4江 中国 政 治 思 想 史 九 讲『 . 孙 中 山 民 生 主 义 最 主 要 的 内 涵 .是 把 资 产 阶 级 的 经 济 纲 领 『1 荣 海 . M〕 21. 北京 大学 出版 社 ,0 0 5王 孙 J 山东 科 技 大 学 学 报 。0 8和 小 资 产 阶 级 的 主 观 社 会 主义 理 论 结 合 一 起 他 主 张 在 中 国 民 『1 新 . 中 山 民生 思 想 追 忆 和 辨 析 『 . 2 0 主 革 命 时 期 就 要 及 时 防止 资 本 主 义 、 现 社 会 主义 . 质 上 是 为 2 :5 2 . ( )2 - 8 资 本 主 义 发 展 开 辟 道 路 他 一 方 面 继 承 了儒 学 传 统 “ 世 致 用 ” f〕 乃 康 . 国 特 色 社 会 主 义 民 生 思 想 的历 史 演 进 f. 论 导 刊 , 6臧 中 1以人 为 本 的 精 神 .在 政 策 的制 定 中 沿 袭 了古 代 养 民论 等 精 神 传 0 8 1 ) 7 9 2 0 (2 :- .统 : 一 方面 又吸 纳了西 方学 说 . 富和 改造 传统 的“ 民生 ”思 『1 四代 . 7董 民生 主 义 对 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的启 示 『. 淮 论 想 . 脱 了传 统 重 农 抑 商 的 取 向 . 以使 资 本 为 人 民 的 生 活 服 务 。 2 1 ()5 — 7 坛 ,0 12 :3 5 .对 民生 问题 的解 决 . 都有 启 发 作 用 。 8颜 孙 J 『1 家 珍 . 中 山 的 民 生 主义 体 现 了现 代 化 与 社 会 主 义 的 统 一 『. 三 中 山 的 民 生 思 想对 我 国社 会 主 义 现 代 化 的 启 示 孙 2 1 ( ) 14 l6 科 学 社 会 主 义 ,0 l 5 : 1一 1. 袁 18 .一 , 贵 贵 0 0级 硕 士 研 究 生 ,作 者 简 介 : 珠 萍 (9 69 )女 , 州 凯 里人 , 州师 范 大 学 2 1 中国 近现 代 基 本 问题 研 究方 向 。 万方数据精品资料,你值得拥有!

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