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天海佑希和宫泽理惠都演过这个女魔头，她的爱情故事比白蛇还传奇天海佑希和宫泽理惠都演过这个女魔头，她的爱情故事比白蛇还传奇
邑人电影院
百家号01 2918:00本文作者：绿流
在看国产动画《白蛇.缘起》的时候，很惊喜看到一个全新的人妖情未了的故事，且特效和人物、场景设计都挺好的。故事完全不是炒《白蛇传》的冷饭，不过也能看到从徐克、《辉夜姬物语》、《阿修罗城之瞳》等处吸收的营养，又整合了柳宗元的《捕蛇者说》，不过我个人认为这也很好，取其精华并自圆其说，迪斯尼很多故事也是相似的内核，但仍能带给人新鲜感。白蛇比迪斯尼的一些xx奇缘系列还更能带给我新鲜感，因为它除了好看之外，还不说教，作为动画片来讲，太难得了。
在从前的人鬼孽缘故事中，我特别中意《阿修罗城之瞳》，这是日本新感线剧团创作的一部舞台剧，中岛かずき编剧，1987年首演，并在2003年迎来了该剧史上最佳的演员阵容，歌舞伎世家高丽屋的大公子——市川染五郎出演男主角病叶出门，30岁的他颜值还在巅峰状态，而女主演则是宝冢的台柱天海佑希，我海哥很难得演女人啊。该剧的成功，使得在2005年顺势就推出了电影版，泷田洋二郎导演（作品：《阴阳师》、《入殓师》），市川染五郎、宫泽理惠主演。
故事可分为三个时间段：
1、现在
人魔共处的江户城。
他，十三代目安倍晴明的首席弟子、鬼御门最强的杀鬼者病叶出门。忘掉责任与罪过，嘻嘻流浪人间，在一个剧团做了演员，没有过去，没有未来，活在当下。浪荡五年了。
她，失去记忆，生世不明，白天卖艺，夜晚偷窃，又莫名被卷入阴谋的流浪少女。漂泊五年了。
一见钟情，几番勾引。同病相怜，异性相吸。情难自禁，生死相许。正如江浙的一句民谚“不是毒舌不拦路，不是荡子不交娘”。
每个圣人都有过去，每个罪人都有未来？
2、过去
五年前，那是一个血腥暴戾的夜晚。他无法自控地杀死一个五岁的女孩。五年后，那个女孩就成了椿。原来，这是阿修罗王的转世，先成为女孩，再变成女人，当这个女人遇见真爱后，她就会变成阿修罗王——魔鬼的救星苏醒了，魔鬼就可以统治凡界。两人爱得越深，魔鬼的能量就越强大。
出门杀鬼看似是担负保护苍生的责任，其实因为他是不动明王的化身，所以他在看到小女孩时感受到她魔鬼的气息，内心虽然挣扎不能杀小孩，但还是举起屠刀，斩妖除魔是不动明王的命运。
那个夜晚，他点燃的火，在女孩肩上留下印记。那个印记就是椿肩上的红色山茶花。所以难怪他第一眼见到椿，就心神荡漾。
不动明王的化身杀了阿修罗王重生的小女孩，使这个女孩成为女人。
因杀了孩子而自我放逐的病叶出门爱上那孩子变成的女人，她纯洁无辜、美艳芳醇，拥有人类的灵魂和美好。他调戏她说“你没感受到我的纯情——纯真的情欲”。等到她也爱上他时，女人成长为魔鬼。
有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线。
一直被人类屠戮的魔鬼期待力量，一手策划了阿修罗王的复活。
阿修罗最早是印度教中的形象，直译为“非天”，也就是相对于“天人“的存在，在印度神话中和天神、乾达婆、阿卜婆罗都共同幸福地生活在须弥山，一次天地因陀罗得罪了三大主神（众神之神）之一的湿婆（毁灭之神），使得湿婆降下诅咒，三界众生失去了活力。另一主神毗湿奴（保护之神）又来收拾烂摊子，让天神和阿修罗合作搅拌乳海寻求不死甘露，并商量好了将甘露平均分配给天神和阿修罗。
毗湿奴用曼荼罗大山作为搅海的杵，用龙王婆苏吉作为搅杵的搅绳，令阿修罗持龙头，天神持龙尾，自己化为一只大海龟到海底承受搅杵的重量。“不死甘露”终于出现，天神和阿修罗开始抢夺之战，天神在毗湿奴急帮助下拿到“不死甘露”，阿修罗们从此被赶到地狱。
佛教吸收了许多印度教中的概念，在佛教的故事中，阿修罗是六道之一，虽与天神斗争不断，但也是佛教护法神天龙八部之一。六道为：天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。人道和天道为善道，阿修罗道本也是善道之一，但因为他们易怒好斗，骁勇善战，有些流派也认为他们属于恶道。
佛教传入日本，也衍生了一些和阿修罗相关的典故，例如著名的“修罗场“。八十年代的漫画《圣传》就以阿修罗王之子为主角，按“婴儿”“幼儿”“青年”这三个阶段成长，和夜叉王情感纠葛。（这是我人生中看的第一部漫画）《阿修罗城之瞳》中的阿修罗也是分为三个阶段成长。
3、未来
椿觉醒成为阿修罗王，出门知道着意味着椿是真的爱他，但她既然成了魔王，杀鬼这出门就必须要和她做个了断。
当她听到出门在职责和她之间选择了杀鬼职责之后，便命令邪空杀了出门，不料邪空被出门反杀。出门见椿竟然要杀他，也甩下一句话“我会亲手终结这段爱情故事”黯然离去。此时的两人，一面恨得咬牙切齿一面又念着相同诅咒，这诅咒也是誓言。
她恨人类、很魔鬼，恨自己，恨出门。她并不想履行阿修罗王的职责，只是想报复这一切，报复世界强加给她的命运。爱把她变成魔，恨让她疯狂，火烧江户城，让地狱之火燃遍人间。唱起悲歌，等待出门养好伤后再次向她挑战。（天海女王这个悲情而强大的女魔头演得太好了，幸好，我们还有林青霞。）
出门重伤昏迷又苏醒后，打造“斩断命运之刃”，准备杀阿修罗。但即使江户血流成河，他也没有感到痛心，反而是充满了对重逢情人的期待。她也穿着新娘的盛装在等待着他。这两个人其实才不关心人类，心里只有对方，我爱你之后，哪管洪水滔天。
不过这次相见还有其他人也在场，二人世界就变成了一场嘴炮和多人混战。
出门意识到他们不过是受命运摆布的棋子罢了，于是觉醒，“我不再为任何人和事，这是我与她之间的事”。拯救世界的重任就交给师傅了，你师傅上辈子真是欠你的。
终于，重逢。二人世界，各施神通，打得天昏地暗，爱得死去活来，双人对舞，于刀光剑影中抵死缠绵。“我要刺穿你，用我的一切”，这双关语用的多好！
爱令人成魔，也能令魔放下屠刀。阿修罗城中一对情人挥汗如雨，江户城中天降甘霖，很快，世间秩序恢复了正常，病叶出门也重返人间。故事结束了，但这一段命运纠缠的倾城之恋还没有结束……留下一个开放式结局。
天海佑希和宫泽理惠都是我喜爱的人，但《阿修罗城之瞳》我更喜欢舞台剧的版本，一是因为电影版太简单了，不够深刻，而是因为染五郎画舞台浓妆更好看。染五郎时年三十岁，演风流荡子，竟然也很有少年感，他演歌舞伎技艺高超，没想到他演现代舞台剧也这么好，全才！天海女王演女人也是罕见而惊艳，气场相当，天造地设，超爱两个人（都是攻气十足）的互动互撩互虐，（私以为这个设定和《白发魔女传》有异曲同工之妙）。动作戏的设计太良心了，舞台上的一次性表演就能达到武侠电影剪辑后的效果。
另外，江户鬼怪故事和现代元素结合真好，台上演员调戏台下观众的小幽默设计也很精彩。硬核的安倍晴明父女，总伴着摇滚乐或电子乐出场，还时不时打破第四面墙直接和现场观众互动。出门嘴炮功夫了得，死到临头还要逗逼。剧团作家鹤屋南北，像浮士德一样，向魔鬼出卖灵魂也要写出好的剧作，戏中戏环环相扣，让这部舞台剧层次丰富、风格多元。
后续八卦
鹤屋南北在历史上确有其人，是《东海道四谷怪谈》的作者，《阿修罗城之瞳》中他也正在编排这出戏。这个故事讲述了负心丈夫杀害妻子，又遭遇妻子鬼魂的故事。出门是这个故事的主演，又被同行称为“蓝胡子”，这时候就暗示了他会杀死妻子。
历史上，《东海道四谷怪谈》在中村座首演，中村座当时的定纹为角切银杏，今天的中村座仍使用这个定纹，在舞台剧中也出现了。电影版《阿修罗城之瞳》，在剧团的演出海报上，出现了中村座名角“中村勘三郎”的名字。不知是巧合还是故意，因为歌舞伎是袭名制，电影上映那一年的现实生活中，生于1955年的中村勘九郎，正好在2005年袭名为十八代目中村勘三郎。这个人和宫泽理惠大有关系。
1992年，宫泽理惠和相扑手贵花田订婚，但据说是由于宫泽理惠母亲的原因，在1993年，理惠单独举行记者会宣布婚约取消。宫泽理惠对待感情都是全身心投入，每次分手后都很痛苦，事业陷入低谷。树木希林很关照她，介绍她给坂东玉三郎执导的《天守物语》当女主角，不知道是否因为这个契机，宫泽理惠结识了坂东玉三郎的好友中村勘三郎，并爆出恋情，但勘三郎是有妇之夫，不久又爆出宫泽理惠和勘三郎约会后，在同一酒店的另一个房间割腕自杀，获救后，又一度传出她精神崩溃、厌食自杀的消息。直到进入新世纪之后，连续几部电影在国际上斩获大奖，事业才重新步入正规。于是在2005年的电影中，出现了中村勘三郎的名字，想必那个时候，宫泽理惠都已经放下了吧。都知道宫泽理惠命途多舛，不管是事业还是生活都处于母亲的长期控制之下，未成年时还被母亲骗去拍果体写真集，幸好掌镜的是筱山纪信，照片唯美却不色情，说起来，筱山纪信也给坂东玉三郎、中村勘三郎等歌舞伎演员拍过写真集，真是冥冥之中有联系呢。
（坂东玉三郎和中村勘三郎）
个人猜测，宫泽理惠对父爱是有渴求的，所以才会和年长她18岁的勘三郎相恋。勘三郎性格外向、风流、重情义，又有男性的吸引力，又有父辈的安全感，勘三郎之于宫泽理惠，有点像盖博之于玛丽莲梦露。2012年，勘三郎去世，宫泽理惠也出席了丧仪，报道说：“宫沢りえの目大粒の涙を见せました“（大意是：宫泽理惠流下了大滴眼泪）。
戏里戏外，多少故事啊。
身随业转入轮回，怨憎别离，欲休总不休。
慧剑伏魔情难断，红线扰心苦痴缠。
镜中美人水中月，梦幻泡影，将寻何处寻？
落樱如雪思无尽，缘再起时川流聚。
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