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精品推荐一周一个成语故事52个

时间:2020-07-21 17:24:01

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31一周一个成语故事(1) 鸿鹄之志 秦朝末年,有个雇农名叫陈胜,他出身贫贱,从小已有大志。一天,陈胜和一些雇工一起在田里工作 时,他说:“今后谁如果富贵了,就不要忘记了在坐的各位兄弟。”雇工们都笑着说:“你也是受人雇用的种 田人,哪里可以富贵起来啊?”陈胜叹了口气说:“唉!燕子和麻雀怎么能知道鸿鹄的志向呢?”雇工们听了 都大笑起来。当然,他们谁也没有想到,后来的陈胜发动了起义,成为中国历史上第一次农民起义的领袖。 喻意 比喻一个人有远大的志向和抱负。 说明一下:本人有这个想法(一周一个成语故事)已有好几天,纯属个人爱好,也好练练字,本来想发到 侃吧版,觉得不妥,想发到学院版,看了下,那里都是一些讨论教育体制什么的话题,根本就没有学习氛 围,想来想去还是觉得放到这里好,在这里我也经常来看看,从中也学到了不少知识,了解了更多的孝感 文化,让我这个长年在外漂泊的游子更多了一份对家乡的眷恋。这个做法不知紫檀版主和其他的版主同意 吧,若同意的话,我将先坚持一年再视情况而定,若不批准,则就此打住了。 一周一个成语故事(2)鸿毛泰山 出处 汉司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。” 司马迁是西汉时期杰出的史学家和文学家。公元前 99 年,汉将李陵兵败投降匈奴,司马迁为李 辩护,因而获罪下狱。他在狱中,强忍痛苦,坚强地活下去。出狱后,他继续发愤写作,终于在公元前91年完成了历史巨著《史记》。司马迁在给好朋友任安的一封信中,谈到了自己对死的看法。他认为,人本 来都要一死,有的死得比泰山还重,有的死得比鸿毛还轻,这是由于死的原因不一样。 喻意 比喻人生价值的轻重悬殊。 一周一个成语故事(3)鞠躬尽瘁 出处1 明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。” 出处2 三国蜀诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。” 东汉末年,诸葛亮辅佐刘备南征北战,形成三国鼎立的局面。刘备去逝后,诸葛亮又辅助刘备的儿子 刘禅,联吴伐魏。当时,有些人对北伐持反对态度。于是诸葛亮上表给刘禅,详细分析了当时的敌我形势, 说明蜀汉和魏国势不两立,你不去伐他,他就来伐你。在这道奏表的最后,诸葛亮还表示他将忠心为国, 鞠躬尽瘁,死而后已。这道表叫《后出师表》,由于表现了诸葛亮一心为国的忠贞气节,而成为历史上的 散文名篇。 喻意 表示小心谨慎,竭尽全力去效劳。 一周一个成语故事(4)迷途知返 31出处 《三国志魏志袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知反,尚可以免。” 陈伯之是南朝齐时的江州刺史。齐灭亡后,梁武帝萧衍让他继任原职,镇守江州。但是陈伯之听信部 下邓缮的唆使,起兵反梁。他在战败后,又投奔北魏,当了平南将军,继续和梁朝对抗。梁武帝的兄弟萧 宏奉命北伐,与陈伯之对峙于寿阳(地名)。萧宏命纪室(官名)丘迟写信给陈伯之,劝他投降。丘迟在 信中写道:“迷途知返”(迷失道路后知道回来),是古代的圣贤也称赞的。 喻意 比喻察觉了自己的错误,知道改正。 一周一个成语故事(5)物以类聚 出处 《易系辞上》:“方以类聚,物以群分。” 战国时,齐国有个很聪明的人,名叫淳于髡。齐宣王想招贤纳士,便叫淳于髡推举人才。淳于髡在一 天之内向齐宣王推举了七位贤能之士。宣王感到很惊讶,淳于髡解释到:“同类的鸟儿总是在一起聚居,同 类的野兽也总是在一起行走。到水洼地里去寻找柴胡、桔梗这类药材,是永远也找不道;而到山的背面去 找就可以成车地装载回来。这是因为,同类事物总是相聚在一起。您到我这儿来寻找贤士就好比到河里去 取水那样容易。我还可以再给您推荐一些贤士呢,何止这七个!” 喻意 表示同类的东西总聚集在一起。比喻坏人互相勾结。 一周一个成语故事(6)程门立雪 出处 《宋史杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐 既觉,则门外雪深一尺矣。” 杨时与游酢相约一起去请教闻名全国的理学家程颐。他们到了程颐家中,看见程颐正在午睡。他们不愿 惊醒老师,于是便恭恭敬敬地站在门外等候。这时下起了鹅毛大雪。不一会儿,两人的头上和身上都积了 一层厚厚的雪,远远看去,好象两个雪人。当程颐醒来后,就看见两个青年人站在雪地里。他知道他们的 来意后,深深地被两个年轻人的求学精神和尊敬师长的品德所打动。他说:“你们这样谦虚好学,将来的成 就一定会超过老师的。 喻意 比喻尊敬老师,诚心求学的精神。 一周一个成语故事(7)出人头地 31出处 宋欧阳修《与梅圣俞书》:“老夫当避路,放他出一头地也。” 北宋的苏轼年轻时博学多才,在参加科举考试时,以一篇《刑赏忠厚之至论》得到主考官欧阳修的赏 识。后来欧阳修又读了苏轼的一些文章,更加觉得苏轼是一个难得的人才。欧阳修在给当时文坛上颇负盛 名的梅尧臣的信中说:“老夫当避路,放他出一头地也。”后来,苏轼在欧阳修的鼓励和影响下,成了著名 的文学家。 喻意 形容超出别人或高人一等。 一周一个成语故事(8)恶贯满盈 出处 《尚书泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。” 解释 贯:穿钱的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩 罚的时候了。 从前,有户人家的主人看到了邻居粗暴凶狠的行为,他想:我惹不起,但还躲得起。于是他决定把房 子卖掉,另迁别处居住。有人劝他说:“那个人的??贯将满??(作恶快要到头了),你就等着看吧!”这人回答 说:“我就怕他拿我来??满贯??啊!”终于,他卖掉房子搬走了。 喻意 比喻罪大恶极。 一周一个成语故事(9)笑里藏刀 出处 微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”唐朝大臣李义府,平时与人说话总面带笑容,但内心却阴险狠毒,总是在盘算着如何坑害别人。一次, 他见到一个长得很漂亮的妇女犯罪坐牢,为了占有她,他就叫监牢的官员毕正义免她的罪。后来,东窗事 发,毕正义上吊自杀。李义府不但巧妙地开脱了自己的罪,还在皇帝面前说三道四,把告发这件事的官员 毕正义罢了官并发配到外地。由于李义府善于在笑脸下做坏事,人们都说他的笑里藏着杀人的刀子。 喻意 比喻外貌和蔼可亲而内心阴险狠毒。 一周一个成语故事(10)举案齐眉 31出处 《后汉书梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。” 解释 案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 东汉学者梁鸿回家乡时,有许多女子想嫁给他,但是都给他拒绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮 又胖,但品行修养很好。她在拒绝了许多人的登门求婚后,三十岁时如愿以偿地嫁给了梁鸿。他们结婚后, 靠着种地和织布为生,日子过得幸福和睦。后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝,夫妻两人不得不流亡到 呈中。每天梁鸿帮人工作回来后,孟光总是低着头、“举案齐眉”(把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐) 地侍侯丈夫用餐。 喻意 形容妻子敬爱丈夫,或夫妻互敬互爱。 一周一个成语故事(11)舐犊情深 出处 《后汉书杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。” 汉末文学家杨修,才思敏捷过人,在丞相曹操手下任主簿(官名)。可是曹操极度嫉妒杨修的才华,所 以他在出兵攻打汉中时,借故把杨修杀了。事后,曹操遇见杨修的老父杨彪,装着关心的样子问:“先生为 何瘦得厉害?”杨彪含泪悲痛地回答:“犹怀老牛舐犊之爱。”意思是说,自己还怀有像老牛舔小牛那样的父 子之情,深切地表达了自己痛惜爱子被杀的心情。 喻意 比喻父母疼爱儿女。 一周一个成语故事(12)忠言逆耳 出处 《韩非子外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳, 而明主听之,知其可以致功也。”《史记留侯世家》:“忠言逆耳利于行。” 公元前 207 年,刘邦率大军到咸阳后,进入秦宫探看。但见宫室华丽,各处宝物不计其数,都是他从 未见到过的。每到一处,许多美丽的宫人向他跪拜。他越看越感到新奇,兴味也越来越浓。于是,打算就 住在宫内享受一番。刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中,问他说:“沛公是想有天下呢,还是只想当一个 富家翁呢?” 刘邦回答说:“我当然想有天下。” 樊哙真诚地说:“臣进入秦宫里,见到里面的珍奇财宝不可 胜数,后宫中美人数以千计,这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上,千万不要留在宫中。” 刘邦对樊哙的劝谏不以为然,还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后,对刘邦说:“秦王无道,百姓造 反,打败了秦军,沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君,理应克勤克俭。如今刚入秦地,就想享 乐。俗语说:??忠诚正直的劝告往往不顺耳,但有利于行为;有效的药吃的时候很苦,但有利于疾病。??希 望沛公听从樊哙的忠告。”刘邦听了,终于醒悟过来,马上下令将府库封起来,关掉宫门,随即率军返回霸 31喻意 表示对忠告的话听不入耳,但有利于改正缺点错误。 一周一个成语故事(13)卧薪尝胆 出处 《史记越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。” 公元前 493 年,吴王夫差为报父仇,领兵攻打越国,越王勾践兵败投降。夫差把勾践夫妇押往吴国。 为了在诸侯国中表现自己宽宏大量,他决定不杀勾践夫妇,而让他们住在父亲墓前的石屋里,一边看墓赎 罪。一边养马。过了三年,夫差认为对勾践的惩罚已经够了,便将他夫妇释放回国。勾践回国后,立志报 仇雪恨。为了锻炼自己的意志,他睡觉不用被褥,而用柴草。并在自己起居处悬挂一个苦胆,坐卧时都能 看到,每次吃饭前,都要去尝一尝胆的苦味,自省道:"你忘记会稽战败的耻辱了吗?" 此外,勾践还亲自 扶犁种田,让妻子纺织,食不加肉,衣不重彩,礼贤下士,厚遇宾客,与百姓同甘共苦。就这样,勾践终 于使越国强大起来。过了四年,勾践举兵进攻吴国。夫差不敌,派人求和,但被勾践拒绝,夫差被逼自杀, 吴国灭亡,勾践终得雪耻。 喻意 形容人刻苦自励,发奋图强。 一周一个成语故事(14)按图索骥 出处 《汉书梅福传》:“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于 市,而不可得,变已明矣。” 解释 索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。 春秋时,秦国一位名叫伯乐的人善于鉴别马匹。他把怎样识马的知识和经验写成一本书,叫《相马经》。 他的儿子熟读了这本书,以为学到了父亲的本领,便拿着《相马经》,对照书本,到处找良马。一次,他 见到了一只癞蛤蟆,它的前额刚好与《相马经》上良马的特征相符,便以为找到了一匹千里马。于是,他 立刻跑回家告诉父亲。伯乐知道自己的儿子愚蠢,戏谑地说:“这匹马太会跳,不好驾驭。” 喻意 机械地照搬书本知识,不去了解事物的本质。 一周一个成语故事(15)入木三分 出处 唐张怀瓘《书断王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。 王羲之是东晋著名书法家,字逸少,琅琊临沂今属山东人。官至右军将军,故又称“王右军”。其书 31法博采众长,兼备诸体,千变万化,且体势自然流畅,是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的 书法作品,突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板,后来需要把字刮去,工人在刮木板时发现,墨 迹透入木中竟深达三分。 喻意 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 一周一个成语故事(16)杯弓蛇影 出处 汉应劭《风俗通义世间多有见怪》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不 有一年夏天,县令应郴请主簿杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里,北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射,酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了,以为是一条蛇在酒杯中蠕动,顿时冷汗涔涔。但县令是他的上 司,又是特地请他来饮酒的,不敢不饮,所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时,他借故推却,起身告辞走 回到家里,杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒,又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动,觉得胸腹部疼痛异常,难以忍受,吃饭、喝水都非常困难。 家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多药,病情还是不见好转。 过了几天,应郴有事到杜宣家中,问他怎么会闹病的,杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴 安慰他几句,就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考,弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。 突然,北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取来一杯酒,也放 在原来的位置上。结果发现,酒杯中有弓的影子,不细细观看,确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用 马车把杜宣接来,让他坐在原位上,叫他仔细观看酒杯里的影子,并说:"你说的杯中的蛇,不过是墙上那 张弓的倒影罢了,没有其他什么怪东西。现在你可以放心了!"杜宣弄清原委后,疑虑立即消失,病也很快 痊愈了。 喻意 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 一周一个成语故事(17)出类拔萃 出处 《孟子公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” 孟子继承孔子的儒学,成为战国中期儒家的代表人物。一天,孟子的学生公孙丑问:“先生已经称得 上是一位圣人了吧?”孟子说:“连孔子都不敢以圣人自居,何况是我呢?”于是,公孙丑要求孟子讲一讲孔 子与别人的不同之处。孟子说:“圣人与老百姓都是人,属于同类,但??出于其类,拔乎其萃??。”意思是圣人 远远超过了同类中的其他人。后人把“出于其类,拔乎其萃”简化为“出类拔萃”。 喻意 形容超过同类之上。 一周一个成语故事(18)孜孜不倦 31出处 《尚书君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志蜀 书向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。” 上古时候,洪水滔天,山岳、丘陵都包围在洪水之中。百姓留离失所,生活无着落。禹奔波各地,与 益(人名)一道把射杀的鸟兽肉分给百姓吃。他又带领大家疏通沟渠江河,把大水引入海中。他还和稷(人 名)一道教导人民播种庄稼,让大家按需要相互交换物资,使天下太平。禹曾对舜帝说:“子思日孜孜。” (意为我每天都在不知疲倦地操心。)“孜孜不倦”便是由此演化而来。 喻意 意为勤奋努力,不知疲倦。 一周一个成语故事(19)开卷有益 出处 晋陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。” 宋太宗赵光义在处理政事之余,常读一些文史书籍。他感到查阅资料很不方便,就命令李昉等人编写 一本规模宏大的百科全书。七年后,这部共有一千卷,内分五十五门,采用书籍多达一千六百余种的大型 百科全书编成了。赵光义把它命名为《太平御览》,并规定自己每天要看三卷。有时候,他因为处理政事 没完成规定的读书任务,他就会抽空补读。大臣们劝他不要太劳累了,赵光义回答说:“??开卷有益??,我并 不觉得累。” 喻意 指读书有好处。 一周一个成语故事(20)沐猴而冠 出处 《史记项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 释义 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。 秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自 傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就 如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最 为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途 是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”结果,由于项羽的自傲自骄, 再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败。 喻意 比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 一周一个成语故事(21)天衣无缝 出处 前蜀牛峤《灵怪录郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰:??天衣本非针线为也。??” 唐朝时,有个名叫郭翰的御史,善于观察分析问题。许多官员贪赃枉法的行为,都败露在他的手中。 31有一天晚上,天气闷热,郭翰在屋子里实在睡不住了,便搬了个竹床到院子里去睡。突然,他发现天空中 有一女子飘然而下。郭翰几乎不相信自己的眼睛。但那确实是一个女子,穿着五彩衣裙,散发着淡淡的香 味,落在郭翰跟前。郭翰问道:"你不会是天上的织女吧?"仙女回答道:"我是天上的织女。"郭翰目不转 睛地看着美丽的织女,打量着那随风飘飞的衣裙。突然,他发现,织女的衣服没有缝纫的针脚,感到很奇 怪,就问:"你的衣裙怎么不用线缝呢?"织女说:"我是天上的神仙,神仙穿的都是天衣,天衣本来就不是 用针线缝合的,所以就不会有缝的痕迹了。"织女说完,但飘升向空中。 喻意 比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 一周一个成语故事(22)一诺千金 出处 《史记季布栾布列传》:“得黄金百斤,不如得季布一诺。” 秦朝末年,有一个叫季布的人,性情耿直,为人很讲信义。人们都说:“得黄金百(得到百斤黄金), 不如得季布一诺(诺言)。”楚汉相争时,季布投奔项羽,多次击败汉军。刘邦统一天下后,悬赏捉拿季布。 后来他考虑到季布为项羽出力,也是各位其主,并无过分之处,于是就赦免了他,并任命他为郎中(官名)。 后来,季布官至河东郡太守,但耿直守信的性格却一直没有改变。“得黄金百,不如得季布一诺”后来演变 为“一诺千金”。 喻意 比喻说话算数,讲信用。 一周一个成语故事(23)闻鸡起舞 出处 《晋书祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:??此非恶声也。??因起舞。” 东晋名将祖逖和刘琨,年轻时情同手足。两人都抱有远大的理想,立志要保卫国家、抵御外敌。祖 逖每当在半夜「闻荒鸡鸣」(听到野外的鸡鸣叫),就踢醒刘琨一同「起舞」(起床舞剑),锻炼杀敌本领。 后来,祖逖在外敌入侵时,主动领兵北伐,收复了黄河以南的大片失地,使北方敌人一时不敢越过黄河。 喻意 有志向者奋勉自励。 一周一个成语故事(24)见利忘义 出处 汉高祖刘邦死后,太子刘盈即位,史称汉惠帝。惠帝懦弱无能,由其母吕后执政。吕后是个野心家,为了篡夺刘氏政权,残酷地害死了刘邦的许多亲属。吕后死后,太尉周勃与丞相陈平等人定计诛灭吕后势 力。他们先叫郦寄去劝说他的朋友吕禄交出京都的军权,然后杀了吕产、吕禄等人,使刘氏政权重新得以 恢复。《汉书》作者班固评论这段历史说:郦寄虽然出卖了朋友吕禄,但为的是国家的安定,所以不能算 31喻意 指有些人看见有利可图,就忘掉了道义。 一周一个成语故事(25)名落孙山 出处 宋范公偁《过庭录》:“吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山 古时读书人要做官,必须参加科举考试才能有机会入仕。而在宋朝只有通过乡试科举考试中地方上最高一级的考试,在取得了举人的资格的之后,才可以到京都参加最高一级的科举考试 会试。在宋朝, 有一年省城里要举行乡试,吴人孙山也准备到省城去应试。孙山有才学,且以能言善辩、滑稽诙谐在乡里 著称,人称"滑稽才子"。临行前,同乡一位老人来拜访孙山,让孙山与他的儿子同去应考,以便他儿子能 得到一些照应。孙山答应了。两人到省城后,很顺利地参加完考试后,便是等待发榜。在发榜那天,孙山 怀着紧张的心情,到发榜处从头至尾一一查看。结果,直到最后一行中才看见了自己的名字。原来孙山是 以末名中举。至于一起来应试的乡人儿子则落选了。乡人儿子也知道了自己未能中举,为此闷闷不乐便在 城里多耽搁了几天。而孙山归心似箭,很快地回到家里。乡里老人见儿子尚未回来,便问孙山他是否榜上有 名。孙山则诙谐地念了两句诗答道: 意即最后一名是我孙山,你儿子的大名还在我孙山之后呢,言下之意是他落选了。 喻意 指考试或选拔没有录取。 一周一个成语故事(26)推心置腹 出处 《后汉书光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!” 西汉末年,刘秀把王莽的军队打得大败,又削灭了王郎割据政权,因此被封为萧王。他收编了数十万 投降的敌人,让那些投降的将官继续带兵。可是那些降将忧心忡忡,担心刘秀迟早会收拾他们。刘秀知道 他们的疑虑后,便让他们仍然统帅各自的旧部,而自己常常只带着很少的随从去视察、指挥。那些将官见 刘秀毫无戒备之心,把他们视为自己人,感动地说:“「萧王『推赤心置人腹中』(把他的一颗赤心推置到 了我们的腹肚中)」,我们还能不为他卖命吗?” 喻意 比喻赤诚待人。 一周一个成语故事(27)出言不逊 出处 《三国志魏书张郃传》:“郃快军败,出言不逊。” 张郃是三国时袁绍手下的一员战将。官渡之战时,袁绍听信了另一名大将郭图的计策,结果战败了。 郭图深知这次失败是由于自己的计策不当造成的,于是恶人先告状,对袁绍说张郃作战不力。张郃知道后, 生怕袁绍迁怒于他,于是投奔曹操。他对曹操说:“郭图出言不逊,说我作战不力,所以我只能投奔您了。” 后来,张郃成为曹操手下一名得力战将,立下了不少战功。 11 31喻意 形容说话傲慢无礼。 一周一个成语故事(28)实事求是 出处 《汉书河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。” 刘德是汉景帝刘启的十四个儿子中的一个。封在河间(今河北河间县一带)为河间王,死后谥献,所 以称“河间献王”。他一生酷爱藏书,曾从民间收集了很多先秦时期的旧书,并且整理得整整齐齐。他脚踏 实地,刻苦钻研,使很多读书人深为赞叹,都愿意和他一起进行研究。刘德收藏古籍,有不少是出了高价 收买来的,因为自从秦始皇焚书后,古文书籍比较少见。他不仅收藏古旧书,而且进行认真地研究整理。 因此,东汉史学家班固在编撰《汉书》时,替刘德立了“传”,并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评 价,赞扬刘德“修学好古,实事求是”。意思是说,刘德爱好古代文化,对古代文化的研究十分认真,总是 在掌握充分的事实根据以后,才从中求得正确可靠的结论来。 喻意 通常指按照事物的实际情况办事。 一周一个成语故事(29)兵不厌诈 出处 《韩非子难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。” 公元前 633 年,楚国攻打宋国,宋国向晋国求救。第二年春天,晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和 卫国,要他们与楚国绝交,才让他们复国。楚国被激怒了,撤掉对宋国的包围,来和晋国交战。两军在城 濮(今山东鄄城西南)对阵。晋文公重耳做公子时,受后母迫害,逃到楚国,受到楚成王的款待。楚成王 问重耳以后如何报答,重耳说:“美女、绸缎等等,您都有了,我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执 政,万一遇到两国发生战争,我就撤退三舍(舍为十里)。如果楚国还不能谅解,双方再交手。” 为了实现 当年的诺言,晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。当时,楚国联合了陈、蔡等国, 兵力强;晋国联合了齐、宋等国,兵力弱。应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说:“我听到过这样的说法: 对于注意礼仪的君子,应当多讲忠诚和信用,取得对方信任,在你死我活的战阵之间,不妨多用欺诈的手 段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略,首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军 右翼,然后主力假装撤退,引诱楚军左翼追赶,再以伏兵夹击。楚军左翼大败,中军也被迫撤退。这就是 历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后,与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟,成为诸侯霸 喻意作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。 一周一个成语故事(30)趋炎附势 出处 《宋史李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽 宋真宗时,聊城(今属山东)进士李垂对官场中奉承拍马之风非常反感。当时的宰相丁谓玩弄权术,12 31独揽朝政。有人问李垂为什么不去奉承丁谓,李垂说:“丁谓身为宰相,仗势欺人,我为什么要去拜谒他。” 此话传到丁谓那里,丁谓借故把李垂贬到外地去了。宋仁宗即位后,丁谓倒台,又有人劝李垂去拜见新宰 相。李垂说,如果我三十年前肯拜见宰相,早已成了翰林学士;我现在年纪大了,怎么能“趋炎附热”,看 别人眼色行事。“趋炎附热”现写为“趋炎附势”。 喻意 形容依附有权势的人。 一周一个成语故事(31)明哲保身 出处 《诗大雅烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。” 西周时,大臣尹吉甫和仲山甫同心协力,抵御外族入侵,立下了汗马功劳,同时也结交了深厚的友 谊。一次,周宣王派仲山甫到齐地去筑城,以防外族入侵。尹吉甫临行之前,写了名叫《丞民》的试送给 仲山甫,其中有两句是“既明且哲,以保其身”,赞美仲山甫是一个深明事理的人,不参与危及自身的事。 后来,人们从中引申出“明哲保身”的成语,语义逐步化为贬义,形容只求保住个人利益,回避原则斗争。 喻意 形容一种处世态度,只想保住自己,回避矛盾。 一周一个成语故事(32)不可救药 出处 《诗经大雅板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。” 西周末年,周厉王生活奢侈,骄横淫逸,对人民残酷剥削。因此,百姓纷纷进行反抗。面对周王 朝政权摇摇欲坠的局势,忠臣凡伯极力进谏,希望周厉王改变暴政,以挽救国家。可是周厉王不听,一些 权臣也嘲笑凡伯,说他昏庸无能,不识时务。凡伯气愤之余,写了一首长诗来表达自己焦虑的心情。诗的 大意是:“我进谏的并非昏话,你们别拿它来取笑我。你们做了太多坏事,病重到已不能用药救治了。”公 元前842 年,起义的百姓攻入了郑城。周厉王仓皇逃去,西周从此衰落。 喻意 比喻某人或事物坏到不能挽救的地步。 一周一个成语故事(33)司空见惯 出处 唐孟棨《本事诗情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。” 唐朝的时候,有一个吟诗和作文章都很出色的人,名叫刘禹锡,他中了进士后,便在京做监察御史; 因为他放荡不羁的性格,在京中受人排挤,被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内,当地有一个曾任过司 空官职的人名叫李绅,因仰慕刘禹锡的闻名,邀请他饮酒,并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间,刘 禹锡一时诗兴大发,便做了这样的一首诗:“高髻云鬓新样,春风一曲杜韦娘,司空见惯浑闲事,断尽苏州 刺史肠。”“司空见惯” 这句成语,就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字,是唐代一 种官职的名称,相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看,整句成语的意思,就是指李司空对这样的事情, 已经见惯,不觉得奇怪了。这是一句很常用的成语,但有很多人仍会把它错用,因为寻常的事情,如果是 13 31发生的很自然,便不可以引用这句成语。如早晨的时候,太阳从东方出来,到黄昏的时候,太阳便在西方 没落,这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然,而又常常会听到的,比方在大都市街道上夹往 的车辆,平常都是很安全地来往来,但很多时候,常会发生意外,不是辗伤了人,便是碰伤了车,这样的 事情,我们看多了,则用“司空见惯”四字便恰当了。 喻意 指某事常见,不足为奇。

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