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禅师： 我一生忙于赚钱，请问我应该赚多少才停止?
禅师在桌上摆了一个杯子，拿一大壶茶注满杯子。茶水都溢满整张桌子了，禅师还是继续倒，直到把整壶茶都倒光为止。 禅师问： 你懂了吗? 富人说： 我不了解这是什么意思? 禅师说： 整壶茶水是你一生所赚的钱，杯子的容量是你一生所需要花的钱，赚超过自己所需要的财富，只会满溢出来，无法留住。 禅理小故事：成功的时机 早年，庙里种了一些黄豆。一个烈日炎炎的午后，小和尚走到地里，一串串饱满的豆荚被小和尚碰得 刷拉刷拉 响。随后，有些豆荚爆开了，黄澄澄的豆粒蹦得到处都是，豆秸上的空壳则打了卷，像泄了气的皮球似的，很伤心、很遗憾的样子。 小和尚怕糟践了即将到口的粮食，回去找出镰刀，告诉老和尚： 豆子都熟透了，赶快收割吧。 老和尚说： 明天清晨再割吧。 小和尚以为他没时间，就说： 你没空的话，就让我去割吧。 老和尚说： 你不能去!现在正是烈日当头，豆荚都晒焦了，一碰就爆开了，豆粒四处蹦，无法收拾。等明天清晨，夜里下了露水，豆荚潮湿了，就不会爆开了。 第二天一早，小和尚就与老和尚一起去割豆子。果然，豆秸、豆荚潮乎乎的。直到割完，也没有一个豆荚爆开，一个豆粒也没有损失。 启示：收获，也是讲究时机的。同样是熟透的果实，如果收获的时机得当，就会满载而归;否则，到手的果实也会不翼而飞，让你劳而无功。 禅理小故事：本性与天性 有一学僧请示盘珪禅师道： 我有一个天生的毛病 气短心急，曾受师父指责，我也知错要改，但因心急已成为习气，始终没有办法纠正，请问禅师，您有什么办法帮我改正习气呢? 盘珪禅师非常认真的答道： 你心急的习气，如果能拿出来，我帮你改正。 学僧道： 现在不会心急，有时会忽然跑出来。 盘珪微微一笑道： 那么，你的心急，时有时无，不是习性，更不是天性;是你触境而生的，本来没有，因境而生。若说父母生给你的，你是太不孝了;父母生给你的，只有佛心，其它没有。 盘珪禅师一生接待学人，不说佛法，不说禅法，只是要求你自己应具有的佛心和高贵的道德。 后来，盘珪禅师圆寂后，一位住在寺院旁的盲人对参禅的学僧说道： 我虽是瞎子，看不到对方的面孔，但却能从对方说话的音声判断他的性格。通常，我不但可以在一个人对幸福者或成功者的祝福语中，听出他的嫉妒声气，也可从他对不幸者或失败者所发出的安慰语中，探出他的得意和满足声气，彷佛他可从那些慰祝之言中得到许多的利益似的。但是，在我所有的体会中，盘珪禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气;而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全从他的佛心中流露出来的，那佛心，就是他父母生的。 学僧听后，一面否认盲者的话，一面赞美盘珪禅师道： 我们老师的佛心，不是父母生的，那是他本有的。 把一切好的都归之于父母生的，这会失去自己的本性，把一切坏的都归之于父母生的，这也会被说为不孝。好和坏，是习性，不是本性，既非与生俱来，也非父母所生。假设有人问： 佛陀是谁生的? 答以 佛陀是摩耶夫人生的 ，此话错也，悉达多太子是摩耶夫人生的，而佛陀则是从般若生也，所谓 般若为三世诸佛之母 ，即此义也。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“蕴含人生哲理的禅理故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
