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里仁口有两个，一个是老里仁口，一个是新里仁口，都位于仙桃城区正南，经常有人问，这里为什么叫里仁口？ 其实这“里仁口”与众多的“张家台李家湾”等俗名相比，乃是一大雅之名。这“里仁”两字可是大有来历，出自《论语》里仁篇第四，原文开宗明义，就是子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”意思是说“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”这一篇里，还有许多大家熟悉的名句，像“朝闻道夕死可矣”啦、“君子喻于义，小人喻于利”啦、“见贤思齐”啦、“德不孤必有邻”啦等等，都是讲述义与利、个人修养、孝敬父母的关系问题，足见“里仁”是美的。 解放前老沔阳时代，从沔城到仙桃镇都是水路，在官路坐船，扯蓬北上过排湖，到麻港一带转麻港河东向，经曾家石桥，在老里仁口到岸，天色已晚，打尖歇脚。盖因这里仁口的商户，人人和义，个个知礼，各路商贾行人，大称其便，故称此地为“里仁口”。后来麻港渐渐淤实，湖河隔开，船从郭新口转皇河到船埠点与通顺河交汇处，慢慢成一新集，仍称里仁口，加一新字，与老里仁口相区别。 这老里仁口虽然是一小街，却有一段感天动地的“为美”故事：活曾死李。版本颇多，说我知道的：古时候，有曾李两秀才进省赶考，寒冬腊月，走到当时尚无人烟的老里仁口一带，寒风凛冽，可怜两秀才薄衣少粮，眼看就要在这排湖边冻饿而死。二人相对而泣，曾秀才对李秀才说：“兄弟，我们两人，衣食只够一人出此湖荡。我这衣服粮食你拿去，祝你鹏程万里，早登皇榜。”李秀才哪里肯，二人互相推让，曾秀才又说：“我不行了，兄弟去吧”，说罢连忙解衣递食。看看曾秀才身体就要倒下，李秀才忙说：“哥啊，将来若能娶妻生子，一定让他们姓曾。”曾秀才听后，微笑着死去了，后来李秀才发奋，果真高中举人，在外勤廉为官多年，告老致仕，专门到老里仁口觅宅安家。所生子女，均为曾姓，渐渐繁衍成一大族，唯子孙死后归宗姓李。 静静回味这大仁大义的故事，觉得每个人的道德修养，也就是所谓“里仁”，既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题啊。李秀才有缘与曾秀才同行，所以能成就一番事业，养育一众子孙。 我们选择人生的道路时候，是不是也想过里仁为美这个问题？是不是也想过找一个足以安身立命的信念？因为这个信念是我们自己心里的家园。流浪再久，在怎样的颠颠沛流离之后，都能回到这里来，感受一种生命的安宁。 里仁为美，诚哉斯言。
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